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古代史—中国传统文化主流思想的演变28

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:1
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 11李贽批判道学家所谓的正统学说,强调人正当的私欲,他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。下面符合其观点的是①肯定“人必有私” ②对封建礼教进行抨击,反对空谈义理 ③“饿死事极小,失节事极大” ④“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②④

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  • 122010年9月为纪念某历史人物,《光明日报》评论:“在全面批判君主专制弊端的基础上,提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主,君为客’的重要政治命题。”他是

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 13梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志,宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲

    A.主张工商皆本

    B.强调法制

    C.反对封建专制

    D.提倡经世致用

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  • 14下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是

    A.花木兰替父从军

    B.梁祝化蝶相随

    C.商鞅变法

    D.神化孔子和儒家思想

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  • 15明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是

    A.李贽 

    B.黄宗羲 

    C.顾炎武 

    D.王夫之

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  • 16“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其末得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:‘我固为子孙创业也。’……然则,为天下之大害者,君而已矣!”对这段材料的分析正确的是 

    A.材料表达了作者对君主专制独裁的抨击

    B.材料中的“君”罪行累累,表达了作者对无良朋友的痛斥

    C.材料抨击了封建社会男尊女卑的传统观念

    D.材料控诉了封建统治的腐败和官员的贪得无厌

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  • 17如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是

    A.都批判了封建君主专制统治

    B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映

    C.都主张推翻君主制

    D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命

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  • 18柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的

    A.①②③④

    B.①②③

    C.②③④

    D.②③

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  • 19在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是

    A.董仲舒的《春秋繁露》

    B.朱熹的《四书章句集注》

    C.李贽的《焚书》

    D.黄宗羲的《明夷待访录》

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  • 20“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏,其怒而弹劾,显然是因为被弹劾者

    A.遵循崇实致用忽视气节义理

    B.倡导婚姻自主违背纲常道义

    C.挑战正统思想,混淆视听

    D.鼓吹专制集权不利社会进步

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