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“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏,其怒而弹劾,显然是因为被弹劾者

发布时间:2021-07-22

A.遵循崇实致用忽视气节义理

B.倡导婚姻自主违背纲常道义

C.挑战正统思想,混淆视听

D.鼓吹专制集权不利社会进步

试卷相关题目

  • 1在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是

    A.董仲舒的《春秋繁露》

    B.朱熹的《四书章句集注》

    C.李贽的《焚书》

    D.黄宗羲的《明夷待访录》

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  • 2柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的

    A.①②③④

    B.①②③

    C.②③④

    D.②③

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  • 3如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是

    A.都批判了封建君主专制统治

    B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映

    C.都主张推翻君主制

    D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命

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  • 4“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其末得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:‘我固为子孙创业也。’……然则,为天下之大害者,君而已矣!”对这段材料的分析正确的是 

    A.材料表达了作者对君主专制独裁的抨击

    B.材料中的“君”罪行累累,表达了作者对无良朋友的痛斥

    C.材料抨击了封建社会男尊女卑的传统观念

    D.材料控诉了封建统治的腐败和官员的贪得无厌

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  • 5明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是

    A.李贽 

    B.黄宗羲 

    C.顾炎武 

    D.王夫之

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  • 6“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”这段材料的作者应是 

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 7儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩

    A.民为贵,社稷次之,君为轻

    B.制天命而用之

    C.天人感应,君权神授

    D.为天下之大害者,君而已矣

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  • 8柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自”,却成就了”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是”,以满足君主”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是

    A.柳宗元的目的是肯定帝制的合理性

    B.黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实

    C.二人所处时代不同,批判的内涵相同,都有其合理性

    D.两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的

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  • 9黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

    A.宣扬个人英雄史观

    B.抨击古代社会没有法律制度

    C.主张为天下人立法

    D.蕴含近代民主法制的基本精神

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  • 10明清之际三位进步思想家的思想实质是

    A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 

    B.宋明理学的深化和发展

    C.汉唐民本思想的悄然复兴 

    D.资产阶级民主思想的兴起

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