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为下列各句加粗词选出一个恰当的一项积土成山,风雨兴焉。

发布时间:2021-03-31

A.在那里

B.什么

C.助词

D.代词“之”

试卷相关题目

  • 1下列语句中加粗的字解释不准确的一项是()

    A.则其负大舟也无力——负:承载。

    B.而后乃今培风——培:凭借。

    C.适百里者,宿舂粮——宿:预先。

    D.且举世誉之而不加劝——劝:奋勉。

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  • 2对下列加粗的词解释不正确的一项是()

    A.固知一死生为虚诞固:本来

    B.余独好修以为常修:学习

    C.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也须臾:片刻

    D.叶叶相交通交通:交互相连

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  • 3阅读下面的文言文,完成下面问题。  晏子方食,景公使使者至。分食食之。使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家,若是其贫也。寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞,三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫。以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣!婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也。进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰①藏也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中,免②矣。”景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公,以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得,意者,管仲之失,而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”  景公游于寿宫,睹长年负薪者,面有饥色。公悲之,喟然叹曰:“令吏养之!”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老,而恩无所不逮,治国之本也。” 公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。”公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。  景公游于麦丘,问其封人:“年几何矣?”对曰:“鄙人之年八十五矣。”公曰:“寿哉!子其祝我。”封人曰:“使君之年长于胡③,宜国家。”公曰:“善哉!子其复之。”曰:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”公曰:“善哉!子其复之。”封人曰:“使君无得罪于民。”公曰:“诚有鄙民得罪于君则可,安有君得罪于民者乎?”晏子谏曰:“君过矣!彼疏者有罪,戚者治之,贱者有罪,贵者治之;君得罪于民,谁将治之?敢问:桀纣,君诛乎,民诛乎?”公曰“寡人固也。”于是赐封人麦丘以为邑。(取材于《晏子春秋》)  [注]①宰:卿大夫家臣。②免:此指免掉忧患。③胡:指齐国前代国君胡公静,长寿。下列语句中加粗的词语的解释,不正确的一项是()

    A.三致之,终再拜而辞——致:给予,赐给

    B.退得罪于士——退:后退,退却

    C.足于中,免矣——中:心中,内心

    D.今君爱老,而恩无所不逮——逮:及,达到

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  • 4加横线实词解释不正确的一项

    A.河内凶(收成不好,荒年)

    B.数罟不入洿池(细密的渔网)

    C.今由与求也,相夫子(给……看相)

    D.弃甲曳兵而走(逃跑)

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  • 5对下列各句中加粗的字,解释不正确的一项是()

    A.吾不能早用子(古代对人的尊称)

    B.夫晋,何厌之有(发语词,不译)

    C.阙秦以利晋,唯君图之(只有)

    D.吾其还也(表示商量语气,还是)

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  • 6下列加粗词语不属于偏义复词的一组是①死生,昼夜事也②兄弟妻子离散③陟罚臧否,不宜异同④洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑⑤昼夜勤作息,伶俜萦苦辛⑥朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋⑦备他盗之出入与非常也⑧去来江口守空船

    A.①③⑤

    B.②④⑥

    C.①⑤⑦

    D.②④⑧

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  • 7下列语句中加粗的词的解释,不正确的一项是()   

    A.又欲肆其西封——封:疆界

    B.七月既望——望:农历初一

    C.举酒属客——属:劝人喝酒

    D.横槊赋诗——槊:长矛

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  • 8对下列词语中加粗字的解释,不正确的一项是()

    A.愿足下更虑之。(愿望)

    B.秦之遇将军。(对待)

    C.顾计不知所出耳。(只是)

    D.北蛮夷之鄙人。(见识短浅)

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  • 9对下列各句中加粗词语的解释,不恰当的一项是()

    A.田园将芜,胡不归?——胡:为什么。

    B.三径就荒,松菊犹存——就:快要。

    C.悟已往之不谏,知来者之可追——谏:劝谏。

    D.策扶老以流憩,时矫首而遐观——遐:远。

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  • 10对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是() 

    A.作《师说》以贻之——贻:赠送

    B.不耻相师——师:老师

    C.师道之不传也久矣——道:风尚

    D.其闻道也亦先乎吾——闻:懂得

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