黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，主要原因是该书

试卷相关题目

• 1清史专家指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是

  A.政 治环境的变化影响学术思想的发展

  B.明清儒学力图恢复先秦的儒家学说

  C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端

  D.明末清初时期近代民主思想产生

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• 2程朱理学与王阳明心学的相似之处在于

  A.都是唯物主义

  B.强调天理与人欲对立

  C.强调本心体悟

  D.认识事物的方法

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• 3明代理学家王阳明在认识论上提出“致良知”的学说。王阳明的“良知”是指

  A.人心固有的是非善恶标准

  B.圣人独有的是非道德标准

  C.通过学习获得的良好知识

  D.存在于外部世界的规律

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• 4王阳明认为：“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理……知是心之本体，心自然会知。”王阳明的观点

  A.强调了“知行合一”的重要性

  B.反映了因果报应源于良知

  C.体现了“格物致知”的实践论

  D.体现了天理良知自在人心

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• 5宋人杨简任富阳主簿，审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。材料表明陆九渊认为

  A.实践是获取真理的重要手段

  B.天理人伦存于人们的本心之中

  C.读书明理是做人的基本准则

  D.万物各有其理而万理终归为一

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• 6顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在

  A.维护儒学独尊地位

  B.反对文人参加科举

  C.大力提倡求实学风

  D.强调加强自身修养

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• 7乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一变化折射出

  A.儒家思想正统地位削弱

  B.清朝后期社会危机加剧

  C.科举考试内容发生巨变

  D.政府文化专制政策松动

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• 8王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

  A.运动和静止都是绝对的

  B.运动和静止都是相对的

  C.静止是绝对的，运动是相对的

  D.运动是绝对的，静止是相对的

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• 9易白沙（民国初年革命党人）早岁读船山（王夫之）遗书，于是有革命之志。由此可知

  A.王夫之已经具有初步的资产阶级民主革命思想

  B.王夫之反专制思想对民主革命产生了积极影响

  C.资产阶级民主革命思想源自明末清初的启蒙思想

  D.王夫之哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰

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• 10明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之

  A.反对政府对粮价进行干预

  B.主张加强政府调控以平抑粮价

  C.主张工商皆本、反对抑商

  D.征收工商税以减轻农民负担

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