程朱理学与王阳明心学的相似之处在于

试卷相关题目

• 1明代理学家王阳明在认识论上提出“致良知”的学说。王阳明的“良知”是指

  A.人心固有的是非善恶标准

  B.圣人独有的是非道德标准

  C.通过学习获得的良好知识

  D.存在于外部世界的规律

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• 2王阳明认为：“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理……知是心之本体，心自然会知。”王阳明的观点

  A.强调了“知行合一”的重要性

  B.反映了因果报应源于良知

  C.体现了“格物致知”的实践论

  D.体现了天理良知自在人心

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• 3宋人杨简任富阳主簿，审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。材料表明陆九渊认为

  A.实践是获取真理的重要手段

  B.天理人伦存于人们的本心之中

  C.读书明理是做人的基本准则

  D.万物各有其理而万理终归为一

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• 4某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧，他们为陆九渊设计的台词应该是

  A.民为贵，社稷次之，君为轻

  B.水则载舟，水则覆舟

  C.宇宙便是吾心，吾心即是真理

  D.心外无物，心外无理

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• 5孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该

  A.发挥楷模和教化作用

  B.顺应天意，无为而治

  C.统一信仰和社会规范

  D.用礼义道德遏制人欲

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• 6清史专家指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是

  A.政 治环境的变化影响学术思想的发展

  B.明清儒学力图恢复先秦的儒家学说

  C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端

  D.明末清初时期近代民主思想产生

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• 7黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，主要原因是该书

  A.宣扬西方的启蒙思想主张

  B.抨击君主专制制度

  C.主张儒、佛、道三教合一

  D.质疑孔子的权威性

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• 8顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在

  A.维护儒学独尊地位

  B.反对文人参加科举

  C.大力提倡求实学风

  D.强调加强自身修养

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• 9乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一变化折射出

  A.儒家思想正统地位削弱

  B.清朝后期社会危机加剧

  C.科举考试内容发生巨变

  D.政府文化专制政策松动

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• 10王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

  A.运动和静止都是绝对的

  B.运动和静止都是相对的

  C.静止是绝对的，运动是相对的

  D.运动是绝对的，静止是相对的

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