19世纪德国古典哲学家康德认为“自在之物”只存在于彼岸世界,人们一旦想超越此岸世界去认识彼岸世界的“自在之物" ,就会造成“二律背反"，即对同对象或问题会形成相互矛盾的学说或理论，正题反题都能够成立。康德的见解是一种( )。

试卷相关题目

• 1一种教育理念认为，与其对小孩不断强调不许玩火，会有危险,不如让他亲自烫一次的记忆来得深刻。这种教育理念强调了()。

  A.实践是认识的归宿

  B.实践是认识的动力

  C.实践是认识的目的

  D.实践是认识的来源

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• 2屠呦呦凭借治疗疟疾的药物一青 荔素的发现成为首位获得诺贝尔科学类奖项的中国女科学家。诺贝尔奖评选委员会说，这项获奖成果为每年数百万感染相关疟疾的人们提供了“强有力的治疗新方式”，在改善人类健康和减少患者病痛方面的成果无法估量。青蒿素的发现证明了()。

  A.存在就是被感知

  B.思维与存在具有同一性

  C.人类社会的物质性

  D.对世界的惊异是科技创新的唯一来源

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• 3哲学家罗带认为，没有完全与主观条件相分离的客观现实，在分离的条件下比较两者的异同只是哲学家思维的产物。这对柏拉图来说是灵魂洞悉理念世界，对笛卡儿来说是心灵再现天赋观念,对洛克来说是在“白板"上反映感觉印象，对康德来说是自我综合现象材料,如此等等,不而足。由此可见，主观与客观()。

  A.没有区别

  B.都不可知

  C.既对立又统一

  D.都不以人的意志为转移

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• 4"你若要喜爱你自2的价值，你就得给世界创造价值。"歌德的这句话说明()。

  A.对事物的价值要具体分析

  B.社会价值的实现是个人价值的全部内容

  C.事物是否具有价值,取决于人民的价值判断

  D.社会价值与个人价值是统一的

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• 5一只小猪、一只绵羊和-一头奶牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声嚎叫，并且猛烈地反抗起来。绵羊和奶牛非常讨厌小猪的惨叫，说:“他常常捉我们，我们也没有大呼小叫。”小猪听了回答说:“捉你们和提我完全是两回事,他提你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”这个故事说明()。

  A.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来

  B.立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受

  C.获得正确的认识意味着认识过程的结束

  D.真理就是在不断的斗争中实现的

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• 6北宋诗人苏轼的《水调歌头.丙辰中秋》中写道:“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”下列诗词与其蕴含哲理相同的是()。

  A.黄金无足色，白璧有微瑕

  B.挽弓当挽强,用箭当用长

  C.夕阳无限好，只是近黄昏

  D.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

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• 7下列关于马克思的主要著作《共产党宣言的表述,不正确的是()。

  A.1848 年2月在德国第一次以单行本问世

  B.《共产党宜言》是马克思主义诞生的重要标志

  C.我国最早的《共产党宣言》中文全译本是1920年8月出版的，翻译者是陈望道

  D.《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献

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• 8农耕文明依靠的是春播秋收精耕细作，强调的是“父母在，不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调胃险、进取，前者强调防守、和平。这表明()。

  A.文化是对经济、政治的反映

  B.文化对经济.政治起反作用

  C.文化是人类社会特有的现象

  D.文化现象无处不在,无时不有

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• 9一项研究报告说，通过在瘫疾者脑部的皮层运动区植人微小的感应器件，可收集大脑所发出与躯体运动有关的神经信号。由于感应器件与电脑连接，信号可快速传递给机器臂，从而让它随瘫瘓病人的意念做出相应的动作。这项研究进一步佐证()。

  A.人脑是意识形成的物质基础，意识是人脑特有的机能

  B.机器臂能产生人的意识并具有延展人的意识的功能

  C.意识是物质的产物，是人们对客观事物的如实反映

  D.意识活动具有主动创造性和客观实在性

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• 10正确发挥意识能动作用的前提是()。

  A.正确反映客观规律

  B.彻底克服保守思想

  C.充分发挥集体智慧

  D.充分调动个人积极性

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