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最近,麻省理工学院的安•格雷布耶尔教 授和他的研究小组发现,在灵长类动物的大脑中 有一类神经元细胞可以将时间信息精确地编译 储存。他表示,尽管这次实验主要是研究猕猴脑 部前额叶皮层和纹状体区域,但是脑部的其他区 域肯定也存在这些可以储存时间记忆的神经元 细胞。这项研究成果将为帕金森综合征等导致记 忆力丧失的疾病找到一些治疗的方法。因为帕金 森综合征患者正是由于脑部时间记忆功能受损, 在寻找和传输时间记忆时总是比正常人要慢,所 以不能像正常人一样按照正确的时间规律来完 成日常行动。根据这段文字,以下说法正确的是:

发布时间:2022-01-21

A.实验发现了灵长类动物的大脑中存在可以 储存时间记忆的神经元细胞

B.人体储存时间记忆的神经元细胞集中在脑 部前额叶皮层和纹状体区域

C.借助实验研究成果,科学家找到了一些帮 助帕金森综合征患者改善记忆的方法

D.帕金森综合征缘于脑部功能受损,以致不 能像正常人一样完成日常行动

试卷相关题目

  • 1在“同”与“异”的关系上,人们习惯讲的是 “求同存异”,应当说,在处理国与国乃至人与人的关系上,作这样的强调是对的。只有“求同存 异”,才有互相合作与信赖的基础。不过,在学术 研究上,倒是要反过来,像季羡林先生所说的,“求 异存同”。因为,学术研究贵在出新,不宜陈陈相 因,只是踏着前人的脚印走路,或按着别人的腔 调吆喝,而是要有所发现,有所前进。这就要有 “异”于前人和“异”于他人之处。否则,不过是雷 同重复,谈不上有什么意义。这段文字意在说明:

    A.对“同”“异”的取舍,应具体问题具体分析

    B.学术研究贵在出新,应多点“求异”思维

    C.“求同存异”是人们相互合作与信赖的基础

    D.处理任何问题都面临着“同”与“异”的取舍

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  • 2中国古代一直以世界大国屹立于世界东 方,可是让中国长期保持这种大国地位的背后支 撑却是毫无发展潜力的自给自足的小农经济。中 国古代的科技虽然辉煌,但是令人遗憾的却是这 些辉煌的科学技术对中国古代社会的发展并没 有起过明显的推动作用或者起的作用“微乎其 微”。因此,不是先进的科技推动社会的发展,而 是先进的农业文明孕育出了辉煌的科技。这段文字意在说明:

    A.科学技术并非推动国家经济发展的动力

    B.小农经济的局限性阻碍了中国古代社会发展

    C.中国古代持久辉煌源自自身农业文明的推进

    D.古代社会重农轻术的思想不利于社会的进步

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  • 3在现今的儿童剧创作中,题材的单一化倾 向较为普遍,神话剧、童话剧居多。相比之下,优 秀的现实题材、科幻题材、喜剧题材较少。“儿童 剧创作观念依旧不够开放、不够活跃,想象力不 够充分,艺术性不强,同质化的倾向非常严重,写 什么题材,大家看起来都是一个模样。”这是儿童 剧创作环节的重要问题。创新,成为摆在儿童剧 创作者面前的一大难题。文段主要说的内容是:

    A.儿童剧创作处于缺乏创新的窘境

    B.儿童剧创作的质量远逊于成人剧

    C.儿童剧创作者应多发掘现实题材

    D.儿童剧创作需摆脱童话剧的窠臼

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  • 4在阅读经典的过程中,读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典,除了应当虔敬 地学习它的道理、它的论题、它的词采,还要进行 —种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真 理,也可能是其他的东西。无论如何,在与经典密 切对话的过程中,读者要不断地“生发”出对自己 所关怀的问题具有新意义的东西来。这段文字意在说明:

    A.阅读经典重在“生发”

    B.读者角色的重要性

    C.阅读经典是对话过程

    D.经典提供创造的资源

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  • 5如何养老已成为刻不容缓需要解决的社 会问题。养老问题可以通过社会化方式解决,敬 老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。 然而,由于历史文化传统的影响,机构养老并非 多数老年人的首选。同时,我国机构养老发展时 间不长,软硬件设施尚不完善,与社会需求相比 还存在不小差距,因而家庭养老的功能仍然不可 替代。促进家庭养老,弘扬尊老、爱老、养老的传 统孝文化无疑具有重要意义。这段文字意在说明:

    A.养老问题可用社会化方式解决

    B.有老年人选择了机构养老方式

    C.传统孝文化可以解决养老问题

    D.传统孝文化可以助推家庭养老

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  • 6从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术, 间接地反映了现实某些方面的属性,将具体的形 式集中概括为抽象的意象,通过视觉来启发人们 的想象力,调动人们的情感,使人们从意象中体 味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文 章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征,而摄取其神髓。这段文字的关键词是:

    A.书法意象神髄

    B.艺术意象体味

    C.书法属性特征

    D.艺术想象神髓

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  • 7据史书记载,乡村“人丁”登记在中国具有 相当长的历史,它始发于西周末年,开始是为战 事“补充兵力”所为。但后来乡村户籍登记制度的 发展,显然更与税赋稽征有关:它不仅是调役兵 役的依据,而且成了控制税纳逃避的方法。在传 统中,税赋及其减免计算都以劳动力和田亩为依 据,因而户口登记总是和财产登记相关联,而“财 产又以田地为要,没有住宅”,这说明税纳依据中 的“财产”部分,传统上主要以田地为计算单位。 因此,掌握田地和人丁资料的团体或组织便担当 起了记录的重任,而这种任务显然非基层莫属。下列说法正确的是:

    A.乡村户籍登记制度历史悠久,在西周得到兀香

    B.补充兵力和税赋稽征是乡村户籍登记制度 的初衷

    C.税赋的多寡主要取决于每户劳动力和田地 的多寡

    D.古代户口和财产登记主要由民间组织自发担任

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  • 8摄影史可以概括为两种不同迫切需要之 间的斗争:一是美化,它源自美术;一是讲真话, 它源自独立新闻主义。对普通人而言,摄影最初 大都只是出于一种“记录”的冲动,为了抓住时间 洪流中的某一个瞬间。但是,记录生命的冲动最 终恐怕都会变成一种对“美”的兴趣,否则难以持 久。毕竟,人类与时间的对抗是注定要失败的—— 你可以记录下生命中的每一个瞬间,仍然感到无 比空虚。但是,出于对美的向往,你创造的就不只 是记忆,而是情感的反应。根据这段文字,下列说法正确的是:

    A.于摄影而言,追求美比讲真话更重要

    B.摄影的最终目的在于记录生命的瞬间

    C.对美的向往与反映是摄影持久的原因

    D.摄影能帮助人类抵抗时间洪流的冲刷

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  • 9不管多么起劲地去教育和引导孩子,真 正让孩子能够得到幸福保证的是社会。家庭的文 化、习惯、情感的传承可以部分决定孩子对生活 的感受,但不能替代社会对孩子生活、行为、人际 关系的决定。为了孩子我们今天要开始承担社会 的责任,让孩子在一种对人的关怀、尊重与感激 的人文环境中长大。我们今天如何创建这个世 界,我们的孩子未来就会在什么样的起点开始创 造他们的世界,这是所有家长们要为孩子们做的 最重要的事。这段文字主要说明的是:

    A.孩子应该生活在充满关怀、尊重与感激的 社会环境中

    B.家庭对孩子的生活感受不起决定性作用

    C.孩子的福祉在于整个社会的人性进步

    D.为了孩子的明天,家长们要多承担一些社 会责任

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  • 10硅藻的大量生长为海域内几亿吨甚至几十亿吨磷虾的生长提供了充足的条件,磷虾用途 甚广,它将是人类大有希望的蛋白质来源之一。磷 虾是南极生态中的一个关键性生物,没有它就没 有那么多的鲸类、企鹅和海豹,()。填人画括号部分最恰当的一项是:

    A.有人认为,把磷虾、企鹅、鲸类和海豹作为 南极生物的象征十分恰当

    B.有人认为,硅藻、磷虾、企鹅、鲸类和海豹都 是南极生物的象征

    C.有人认为,把企鹅作为南极生物的象征比 起鲸类、海豹来说更为恰当

    D.有人认为,把磷虾作为南极生物的象征比 起企鶴来说更为恰当

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