我网书法，至晋而风韵标举，臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀，至隋而渐合南北之两长，然法未大变。唐人始大变法度。对这段话中“臻于化境”的理解，不准确的是（ ）。

试卷相关题目

• 1某市一所技校“回炉”丫坪余名大学生。原因就是这些人的大学教育缺乏实用性，毕彳&业后很难找到工作。M过半年到一年的职业技术学校的“回炉”，这些大学生全部找H到了 T.作。对于这段文字中的“回炉”，理解准确的是（ ）。

  A.技校学生不能合格毕、丨k而留级

  B.未就业的大学生重冋大学校园学习

  C.毕业大学生到技校学习职业技能

  D.技校帮助培养合格毕业的大学生

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• 2联想意义也最易误用而屯流弊.联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路.熟路抵抗力最<低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走.越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意$味，字被人用得太滥，Ui足如此文中“流弊”具体指的是( )0

  A.像走熟路那样联想

  B.误用联想意义

  C.用字太俗滥

  D.没有一点新奇的意味

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• 3一天清晨，微雨初歇，无数的珍珠散落在枝头，那是一滴-•滴的雨点亲吻莳稚嫩的尖芽，婷妍交辉。我感到绿意萌动起来了。下面的诗句和h段文字中的“膨胀”两字内涵最接近的一句是（ ）。

  A.千树万树梨花开

  B.红杏枝头春意闹

  C.江碧鸟逾白，山青花欲燃

  D.桃溪浅处不胜舟

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• 4渔人在捕鱼，一只鸟飞来，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了，便去追逐这只叼着鱼的鸟。这只鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦就是穷追不舍，它无处可逃，只能疲惫地為飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉了下来。那群乌鸦就朝着鱼落下的方向继续追逐。一这只鸟如释重负，柄息在树枝上，内心反倒平静了下来，没有了恐惧烦恼。最适合做这段文字标题的是（ ）。

  A.徒劳无功

  B.坚韧不拔

  C.损人害己

  D.以舍为得

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• 5在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个J1，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了loo年。mo年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默等待着，等待着10()年后生命绽放的惊天一刻，等待i攀登者身心俱疲时的眼前一亮。以下最适合做上文题目的一项是（ ）。

  A.美丽的坚持

  B.沉默的力量

  C.百年的等待

  D.迟到的辉煌

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• 6如今，电脑、手机风行于世，“键盘手”“拇指族”便与日俱增。如此这般之下，出现年轻一代“提笔忘字”的现象，也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的^ ?7•，怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢？有关专家对此已是见怪不怪，并给出了一个专业术语，叫作“电脑失写症”。有病就应该去医治，可颇让人担忧的是，这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症"，是否真能迅速引起全社会的足够重视，又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐赘觉起来。这种“时缗”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？文章中的“文化断层病”指的是（ )0

  A.键盘拼写汉字代替用笔写字

  B.汉字文化传承中出现裂痕

  C.“提笔忘字”的“电脑失写症”

  D.年轻一代不再习惯用笔写字

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• 7离婚成了 21世纪的世纪流行病。我料定未来的日子里公众还会看到更多的名人俗子 离婚，这不是乌鸦嘴，足大势所趋。想想身边的人，看看每一天发生的事情，就知道趋 势已不可避免。原闲是信息革命会改变传统。丨:业革命后婚娴状况与农业社会的传统不同，导致新式家庭出现，旧式家庭崩盘。今天，这一代赶上了一个全新的时代，山雨欲来。 “山雨欲来”在文中的意思是()。

  A.当今社会将会迎来更高的离婚率

  B.离婚率髙于结婚率将成为新常态

  C.传统家庭模式即将走向彻底消亡

  D.婚姻制度的颠概性变革即将到来

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• 8当炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景点挤，也就在意料之中n其实旅游作为一种现 代的生活方式，可以有多样化的功能，如果是为了教育，可以带孩子去看看名山大 川、古城遗迹，帮助他们了解闰家的历史和文化传统;如果是为了休闲放松，吋以去海現频讲解边、深山，或者就近选择市郊的农家小院，能短暂逃避尘仳咐嚣就好。理性酣对旅游目的，寻找合 适的度假所在，才楚健康的旅游观念，才能更好地享受旅游的快乐。旅游观念转型升级，旅游市 场分化，人满为患的现象才可能消失，旅行中的快乐亦会更加醉厚。根据这段文字，旅游观念的“转型升级”指的是（ ）。

  A.实现多样化的功能

  B.赋予旅游实际意义

  C.理性面对旅游目的

  D.享受旅行中的快乐

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• 9中国戏剧，iij•用三句话综括指出其特点，即是:动作舞蹈化、语言音乐化、布景阁案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说自动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生不问隔。但中同戏剧则只是游戏三味。即如绘両，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也圃上。中国両则是仙离现实，得其人总，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中同人作両也称“戏笔”，便是这意义。中同京剧亦如作Iiiii般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中同艺术共同粘冲主要之所在。能说明“中闰艺术共同精神”的一项是（ ）。

  A.与现实保持距离，重要在神韵，在意境

  B.教人轻松，教人解脱

  C.艺术与人生不应有隔

  D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化

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• 10作为历经600年风雨、年客流;M 1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宮似乎遽-备 找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已:;视劳讲解经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用 品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的 社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王 家”，而是更接近共有共享的理念。根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是（ ）。

  A.密切与公众的联系

  B.拓宽传统文化宣传渠道

  C.对传统进行新解读

  D.利用网络实现文物共享

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