(2018 •江西)年,对我来说,在五十载春夏秋冬、花开花落中,不离不弃,形影相 随。少年时,我痴心追逐她,她总把我远远甩在后面;青年时,我与她携手漫步,温情、苦 涅、梦想回荡彼此的心田;中年时,我们曾天各一方,相思、相爱伴乡愁,氤氲在浓烈的记 忆里;老年时,不知不觉我跑在了年的前面,尽管我一再放慢脚步,一回头,年就影子一样 赖在我身上,拉不下、甩不掉,从此,我不再恋年、爰年、思年,我开始惧年,甚至有些恨年。这段文字意在表明:
A.年,是如饥似渴的追逐、如山花烂漫的梦想
B.年,是实实在在的乡情、踏踏实实的亲情
C.对年愈加不理不睬,她就尾随你,稍不留心,就突兀横在你面前,挡你的路、绊你的脚
D.年,在你追我赶中,让我们老去。与年赛跑,也验证我们生命的流程和质量
试卷相关题目
- 1(2017 •河南)当人类把其自身的存在完全寄生在由社会髙速发展所带来的各 种“可见的”虚妄之中的时候,很难想象人们还能守住最基本的道德和良心底线,而不是跟着社会发展的“巨龙”一起越界,飞到吞噬一切良知和道德的“黑洞”之中。试图用可 见性的物质财富填满“存在”这个黑洞的最大悲剧在于:“没有谁能跑贏欲望,总有一天, 你填人了所有的东西,却无力地发现,那个黑洞还在。物质也许能带来一次次短暂的快 乐,但绝非幸福。”最终,很多人为了填满自我存在的那个巨大深渊,不自觉地把自己整个 地埋葬在物欲的巨大黑洞中。这段文字强调的是:
A.人的存在本质上就是一个巨大的“黑洞”
B.物质能够解决停留在虚妄之中的存在难题
C.物欲时代不存在最基本的道德和良心底线
D.人的存在应当超越“可见的”物欲性追求
开始考试点击查看答案 - 2(2016 •重庆)近期网上流传一种观点,认为暴利的眼镜行业造就了 99%的近视 眼。一些网友称商家只会一味推销眼镜,其实近视后视力仍可恢复,但眼镜戴了就摘不 下来了,因此能不戴眼镜尽量不要戴。这引发不少人对眼镜店唯利是图、赚取暴利的斥 责,进而引起关于“越戴眼镜越近视”的讨论。然而临床研究表明,当青少年时期近视现 象被诱发出来后,不管戴不戴眼镜,近视程度都会不断加深。这是因为正在成长发育的 青少年,他们的眼球也在发育,因而近视的度数并不稳定。但只要准确检测出近视度数, 眼镜不会成为加深度数的罪魁祸首。这段文字意在说明:
A.佩戴近视眼镜之后仍可以恢复视力
B.佩戴眼镜与近视加深完全没有关系
C.近视加深与佩戴眼镜没有必然联系
D.眼镜商家并非仅因暴利而推销眼镜
开始考试点击查看答案 - 3(2017 •江西)研究人员让志愿者在一个黑暗的屋子里长时间盯着屏幕上的一 个小圆点,同时用红外照相机实时追踪志愿者的眼球运动和眨眼。志愿者每眨一次眼 睛,小圆点就向右移动一厘米。志愿者事后表示并没有察觉到这细微的变化。经过大约 30次眨眼,志愿者的视线适应了小圆点的同步移动,可以在眨眼之后自动偏向新的小圆 点位移。这段文字意在说明:
A.眨眼可以稳定视线
B.眼球活动受噪声等因素的影响,不会引起视线的不稳定
C.眨眼时眼球转动,眼球总能回到在眼睛重新睁开时的那个位置
D.大脑无法判断人们眨眼前后所见物体的差异
开始考试点击查看答案 - 4(2016 •河南)对一个全球化企业来说,品牌是一个体系。纵观全球著名跨国公 司的品牌,可以发现一个公司往往有众多品牌,其中既有自创的,也有收购的,甚至还有 合作创建的。现在有的媒体赞扬“自主品牌”,实际上是赞扬“自创品牌”而不是“自主品牌”。有的政府部门支持“自主品牌”的政策,实际上也仅是支持企业“自创品牌”,而不 鼓励品牌的其他发展途径。这既不符合企业发展规律,也不符合市场竞争规律,还容易 导致一些企业弄虚作假,“秀自主、不创新”,骗取国家资金。这段文字意在强调:
A.目前的政策难以持续支持企业品牌的发展
B.媒体和企业要纠正对自主品牌的错误认识
C.媒体和企业在品牌发展中有重要作用
D.全球化企业的品牌是一个多元化体系
开始考试点击查看答案 - 5(2018 •浙江)《虚拟社区》用很多比喻说明,我们人类可能活在与线下世界完全 不同的一个线上世界。在谈及网络的社交属性时,我们经常有这样的疑惑,到底线上交 往会不会影响线下的交往,如果太多地出现在线上,会不会在线下就变得跟大家隔绝。 在这里特别要提到的是,我反对数字二元论。我们现在有的东西是原子和比特的混合, 它们共同增强了我们的现实感。尤其是当我们来到移动互联时代,使用众多应用程序的 时候,我们会模糊线上线下的界限。这段文字意在强调:
A.线上与线下是两个不同的世界
B.线上交往和线下交往的争论没有意义
C.线上交往过多会造成人们彼此隔绝
D.线上世界和线下世界的关联愈发紧密
开始考试点击查看答案 - 6(2016 •重庆)大学生成为抑郁症高发群体,已经成为一种坚硬的现实。和一些 名人一样,大多数大学生抑郁症患者都有过“人前坚强,人后沮丧”恶性循环的挣扎。擅 长印象管理的他们,在台前营造出一个正常人的光辉形象,在幕后却独自承受抑郁症带 来的煎熬与悲伤。走出抑郁症的阴影,离不开社会的理解与支持。美国医生特鲁多的墓 碑上有一句名言:“有时是治愈,常常是安慰,总是去帮助。”对患者最大的爱往往不是治 愈,而是理解和帮助。从以上文字可以推出,作者的意图是:
A.呼吁社会正视大学生的抑郁症,并给予积极的理解与帮助
B.告诉读者大学生成为抑郁症高发群体,已经成为一种坚硬的现实
C.表明不少大学生承受着抑郁症带来的身体和精神的双重痛苦
D.强调医生的最大价值不是治愈疾病,而是安慰和帮助病患
开始考试点击查看答案 - 7(2018 •江西)发展乡村旅游缺少资金支持,这一难题亟待破解。乡村旅游景区 是多方位开放式区域,属于公共空间。改善发展环境,政府义不容辞,可通过整合财政资 金,促进景区提档升级,鼓励各地采取以奖代补,先建后补的形式加大财政支持力度;可 通过撬动金融资金,搭建银行和政府的对接平台,解决经营主体的贷款难题,加大对乡村 旅游的信贷力度;还可通过PPP、众筹等新型融资模式鼓励社会资本进入。让乡村旅游 有人投、建得好、管得好。这段文字重点强调的是:
A.资金匮乏难题严重影响乡村旅游发展
B.乡村旅游的建设和管理需要资金支持
C.充分发挥不同资金渠道间的优势互补
D.发展乡村旅游亟须推进多渠道投融资
开始考试点击查看答案 - 8(2016 •河南)在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法操作 规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权。然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、 威严之感,以致人人相信其是有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想。这里的“天” 是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应 其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了:
A.中国古人心目中“天”的含义
B.中国古代天学的实用目的及其背后的思想
C.大自然在中国古代天学中的权威地位
D.中国古代天学与近代科学的区别
开始考试点击查看答案 - 9(2017 •吉林)春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想 标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治 的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于 古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东 汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了 个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。其实,争议背后的实质 是用什么样的模本看待当时的治理成效。对这段文字的主旨概括最准确的是:
A.列举各家治理方案的主要差异
B.阐述各家对治国效果的评价依据
C.表明古代治国思想的历史借鉴
D.叙述了国家治理理念的历史沿革
开始考试点击查看答案 - 10(2016 •联考)近年来,我国商业无人机逐渐现身于测绘、军瞥、农业、应急救灾 等专业领域,但这些专业级市场需求未能快速增长,背后存在着产业水平和体制机制束 缚。比如我国现代农业水平不高,无人机在农业作业推广方面进展不快。农业经营主体 由于对无人机不了解,或者投资意愿不强、资金来源没保证,使这种潜在的市场需求无法 转化为交易。同时,操作人才缺乏也制约了无人机在农业市场的推广。无人机农业作业 要达到最佳喷药效果,这对于飞机控制的要求很高,一般农户很难掌握。要克服这些障 碍,仅靠企业自身力量并不容易。这段文字意在强调我国:
A.企业开拓无人机市场的能力和速度都有待提高
B.目前的经济水平不适合大规模推广无人机技术
C.专业技术人员缺乏限制了无人机在农业中的推广
D.商业无人机因多种原因未能在专业级市场充分发展
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