(2017 •河南）当人类把其自身的存在完全寄生在由社会髙速发展所带来的各 种“可见的”虚妄之中的时候，很难想象人们还能守住最基本的道德和良心底线，而不是跟着社会发展的“巨龙”一起越界，飞到吞噬一切良知和道德的“黑洞”之中。试图用可 见性的物质财富填满“存在”这个黑洞的最大悲剧在于:“没有谁能跑贏欲望，总有一天， 你填人了所有的东西，却无力地发现，那个黑洞还在。物质也许能带来一次次短暂的快 乐，但绝非幸福。”最终，很多人为了填满自我存在的那个巨大深渊，不自觉地把自己整个 地埋葬在物欲的巨大黑洞中。这段文字强调的是：

试卷相关题目

• 1(2016 •重庆）近期网上流传一种观点，认为暴利的眼镜行业造就了 99%的近视 眼。一些网友称商家只会一味推销眼镜，其实近视后视力仍可恢复，但眼镜戴了就摘不 下来了，因此能不戴眼镜尽量不要戴。这引发不少人对眼镜店唯利是图、赚取暴利的斥 责，进而引起关于“越戴眼镜越近视”的讨论。然而临床研究表明，当青少年时期近视现 象被诱发出来后，不管戴不戴眼镜，近视程度都会不断加深。这是因为正在成长发育的 青少年，他们的眼球也在发育，因而近视的度数并不稳定。但只要准确检测出近视度数， 眼镜不会成为加深度数的罪魁祸首。这段文字意在说明：

  A.佩戴近视眼镜之后仍可以恢复视力

  B.佩戴眼镜与近视加深完全没有关系

  C.近视加深与佩戴眼镜没有必然联系

  D.眼镜商家并非仅因暴利而推销眼镜

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• 2(2017 •江西）研究人员让志愿者在一个黑暗的屋子里长时间盯着屏幕上的一 个小圆点，同时用红外照相机实时追踪志愿者的眼球运动和眨眼。志愿者每眨一次眼 睛，小圆点就向右移动一厘米。志愿者事后表示并没有察觉到这细微的变化。经过大约 30次眨眼，志愿者的视线适应了小圆点的同步移动，可以在眨眼之后自动偏向新的小圆 点位移。这段文字意在说明：

  A.眨眼可以稳定视线

  B.眼球活动受噪声等因素的影响，不会引起视线的不稳定

  C.眨眼时眼球转动，眼球总能回到在眼睛重新睁开时的那个位置

  D.大脑无法判断人们眨眼前后所见物体的差异

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• 3(2016 •河南）对一个全球化企业来说，品牌是一个体系。纵观全球著名跨国公 司的品牌，可以发现一个公司往往有众多品牌，其中既有自创的，也有收购的，甚至还有 合作创建的。现在有的媒体赞扬“自主品牌”，实际上是赞扬“自创品牌”而不是“自主品牌”。有的政府部门支持“自主品牌”的政策，实际上也仅是支持企业“自创品牌”，而不 鼓励品牌的其他发展途径。这既不符合企业发展规律,也不符合市场竞争规律，还容易 导致一些企业弄虚作假，“秀自主、不创新”，骗取国家资金。这段文字意在强调：

  A.目前的政策难以持续支持企业品牌的发展

  B.媒体和企业要纠正对自主品牌的错误认识

  C.媒体和企业在品牌发展中有重要作用

  D.全球化企业的品牌是一个多元化体系

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• 4(2018 •浙江）《虚拟社区》用很多比喻说明,我们人类可能活在与线下世界完全 不同的一个线上世界。在谈及网络的社交属性时，我们经常有这样的疑惑，到底线上交 往会不会影响线下的交往，如果太多地出现在线上，会不会在线下就变得跟大家隔绝。 在这里特别要提到的是，我反对数字二元论。我们现在有的东西是原子和比特的混合， 它们共同增强了我们的现实感。尤其是当我们来到移动互联时代，使用众多应用程序的 时候，我们会模糊线上线下的界限。这段文字意在强调：

  A.线上与线下是两个不同的世界

  B.线上交往和线下交往的争论没有意义

  C.线上交往过多会造成人们彼此隔绝

  D.线上世界和线下世界的关联愈发紧密

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• 5(2018 •四川）近年来聚合型平台的兴起，给媒体数字化转型带来了明显挑战。 各类社交媒体平台、搜索平台正越来越多地掌控着媒体消费的出口，成为数字广告业务 的最大贏家。这些聚合型平台掌握用户习惯，收割流量，但无需为内容制作负担成本，只 靠轻松的“内容搬运”，就能坐拥广播收人的大头，被认为是媒体历史上最大的套利行 为。在这种情况下，媒体数字化转型不能只靠“凑热闹”，而是要回归质量。面对聚合型 平台带来的压力，转型中的媒体只有避免提供同质化的内容，树立多出力作的精品意识， 才能在同免费内容的竞争中保持优势。这段文字意在说明：

  A.媒体数字化转型要立足于质量

  B.聚合型平台改变了传媒格局

  C.聚合型平台的成功模式难以复制

  D.媒体消费出口是互联时代的竞争热点

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• 6(2018 •江西）年，对我来说，在五十载春夏秋冬、花开花落中，不离不弃，形影相 随。少年时，我痴心追逐她，她总把我远远甩在后面;青年时，我与她携手漫步，温情、苦 涅、梦想回荡彼此的心田；中年时，我们曾天各一方，相思、相爱伴乡愁，氤氲在浓烈的记 忆里;老年时，不知不觉我跑在了年的前面，尽管我一再放慢脚步，一回头，年就影子一样 赖在我身上，拉不下、甩不掉，从此，我不再恋年、爰年、思年，我开始惧年，甚至有些恨年。这段文字意在表明：

  A.年，是如饥似渴的追逐、如山花烂漫的梦想

  B.年，是实实在在的乡情、踏踏实实的亲情

  C.对年愈加不理不睬，她就尾随你，稍不留心，就突兀横在你面前，挡你的路、绊你的脚

  D.年，在你追我赶中，让我们老去。与年赛跑，也验证我们生命的流程和质量

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• 7(2016 •重庆）大学生成为抑郁症高发群体，已经成为一种坚硬的现实。和一些 名人一样，大多数大学生抑郁症患者都有过“人前坚强，人后沮丧”恶性循环的挣扎。擅 长印象管理的他们，在台前营造出一个正常人的光辉形象，在幕后却独自承受抑郁症带 来的煎熬与悲伤。走出抑郁症的阴影，离不开社会的理解与支持。美国医生特鲁多的墓 碑上有一句名言:“有时是治愈，常常是安慰，总是去帮助。”对患者最大的爱往往不是治 愈，而是理解和帮助。从以上文字可以推出，作者的意图是：

  A.呼吁社会正视大学生的抑郁症，并给予积极的理解与帮助

  B.告诉读者大学生成为抑郁症高发群体，已经成为一种坚硬的现实

  C.表明不少大学生承受着抑郁症带来的身体和精神的双重痛苦

  D.强调医生的最大价值不是治愈疾病，而是安慰和帮助病患

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• 8(2018 •江西）发展乡村旅游缺少资金支持，这一难题亟待破解。乡村旅游景区 是多方位开放式区域，属于公共空间。改善发展环境，政府义不容辞，可通过整合财政资 金，促进景区提档升级，鼓励各地采取以奖代补，先建后补的形式加大财政支持力度;可 通过撬动金融资金,搭建银行和政府的对接平台，解决经营主体的贷款难题，加大对乡村 旅游的信贷力度;还可通过PPP、众筹等新型融资模式鼓励社会资本进入。让乡村旅游 有人投、建得好、管得好。这段文字重点强调的是：

  A.资金匮乏难题严重影响乡村旅游发展

  B.乡村旅游的建设和管理需要资金支持

  C.充分发挥不同资金渠道间的优势互补

  D.发展乡村旅游亟须推进多渠道投融资

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• 9(2016 •河南）在中国古代，盖天、浑天之说，圭表、浑仪等器，以及天文历法操作 规则，都是为着一个实用的目的，即服务于王权。然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、 威严之感，以致人人相信其是有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想。这里的“天” 是指整个自然界，在古代中国人心目中，是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应 其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了：

  A.中国古人心目中“天”的含义

  B.中国古代天学的实用目的及其背后的思想

  C.大自然在中国古代天学中的权威地位

  D.中国古代天学与近代科学的区别

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• 10(2017 •吉林）春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想 标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治 的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于 古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东 汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了 个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争议背后的实质 是用什么样的模本看待当时的治理成效。对这段文字的主旨概括最准确的是：

  A.列举各家治理方案的主要差异

  B.阐述各家对治国效果的评价依据

  C.表明古代治国思想的历史借鉴

  D.叙述了国家治理理念的历史沿革

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