旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密组织）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解有误的是

试卷相关题目

• 1“消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情况在1943年的上海不可能出现的是

  A.青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼，并把新房装潢成欧美风格

  B.恋爱中的青年男女把约会的地点放在咖啡馆﹑西餐厅﹑电影院，并经常观看胡蝶、阮玲玉等影星主演的国产影片

  C.工人上班有的坐公共汽车，有的坐有轨电车，有的骑自行车。如果去北京出差也可以选择乘坐飞机

  D.徐小姐爱好很多，读书、阅读《申报》、看上海电视台播放的电视节目

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• 2民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化在本质上体现了

  A.近代化的趋势

  B.自由平等精神

  C.西学在中国的发展

  D.“中学为体，西学为用”

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• 319世纪中期，欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议，并设计、试穿了短裙和女士长裤，女工的服装有所简化。出现这一服装改革潮流的社会根源是

  A.工业化使大量妇女参加工作

  B.民主运动的推动

  C.社会审美观的改变

  D.妇女的政治地位大为提高

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• 4清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 5下面图片是中国目前最早记录“妇女解放”的画报（1920年10月出版）。最能表达画面中当时中国妇女解放现状的诗句是

  A.小荷才露尖尖角

  B.无可奈何花落去

  C.千树万树梨花开

  D.万马齐喑究可哀

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• 61913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件如下：以湖北籍子女为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。以上材料反映出这一时期

  A.婚礼形式删繁就筒

  B.依旧带有较浓厚的保守思想

  C.爱自由成为时尚

  D.民主共和观念深入人心

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• 7小说《文明小史》中，描写一位学堂出身的少奶奶时写道：“穿双外国皮靴，套件外国呢子的对襟褂子，一条油松的辫子拖在背后，男不男，女不女的。”材料反映了这位少奶奶的服饰特点是

  A.完全西化

  B.中西合璧

  C.固守传统

  D.女扮男装

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• 8下列歌谣中，不能反映民国初年社会风风尚的是  

  A.结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

  B.文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

  C.辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

  D.改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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• 9民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明

  A.服饰代表的西方先进文化传播困难

  B.小农经济的存在难以改变生活方式

  C.服饰变化反映了中西文化的交流与融合

  D.中国资本主义经济的发展仍然有限

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• 10清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地 ①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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