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历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是:①孟子,名轲,邹人  ②他认为“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”  ③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主  ④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产

发布时间:2021-08-16

A.①

B.②

C.③

D.④

试卷相关题目

  • 1下列表述不符合西方代议制史实的是(      )

    A.英国的责任内阁制大致形成于18世纪

    B.美国通过联邦制有效地协调了中央和各州之间的关系

    C.法国总统是国家元首和军队最高统帅

    D.德意志帝国议会实际上是德意志帝国的最高权力机构

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  • 2《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是(   )

    A.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

    B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

    C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

    D.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

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  • 3德国数学家莱布尼茨曾说:“根据中国人的看法,‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’;……既然如此,我们为什么不说‘理’是最高神?”“总而言之,它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明

    A.宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别

    B.欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养

    C.莱布尼茨根本否定基督教,否定人文主义

    D.宋明理学本质上是一封建主义宗教神学

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  • 4下表是关于民国时期几类商品所占国内市场比重的变化情况。它主要反映当时中国 项目1920年1936年机器制造品12.9%20.5%手工制造品32.2%25.5%农产品45.4%45.9%

    A.中国自然经济开始解体

    B.民族资本主义经济占据主导地位

    C.民族工商业产品数量超过进口产品

    D.近代工业化有所发展

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  • 5“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人乃知不善犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是

    A.无为而治

    B.心即理也

    C.格物致知

    D.致良知

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  • 6下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是

    A.男女平等的实现

    B.中国传统婚礼的废弃

    C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚

    D.呈现出中西合壁、土洋并存的特征

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  • 7“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于(   )

    A.《论语》

    B.《道德经》

    C.《墨子》

    D.《韩非子》

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  • 8朱熹作为理学的集大成者,曾提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指

    A.“天人感应”理论

    B.社会发展规律

    C.封建道德规范和等级秩序

    D.天体运行法则

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  • 9荣宗敬《振兴实业发展经济以惠民生计划》中说到“就今日而言,建设工业,实为要图,即以纺织一业而论,吾国人口四万万,只有纱绽(应为“锭”)二百万枚,较诸欧美各国人口与纱绽之比例,我国现有之纱绽,实不能供国民之需求;惟其如此,是以他国在吾国设厂,以遂其经济侵略之野心,而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品,乃至仰给他人,痛心之事,无逾于此。”材料反映了荣氏兄弟投资实业的基本出发点是

    A.振兴荣氏家族昔日的雄风

    B.与外商企业争利

    C.挽救中国的纺织业

    D.抵制外国经济侵略,维护民族利益

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  • 101747年,法国作家拉美特利在其发表的《人是机器》中指出,宇宙中没有神,只有运动的物体。最复杂的物体是人,人是一部自我调节的机器,这部机器的运转全靠燃料。这种观点反映出

    A.科学发展对人的思维产生重大影响

    B.宗教神学的说教已被冲破

    C.入文主义思想在欧洲得到广泛传播

    D.启蒙运动促进了思想解放

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