《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是( )
A.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
试卷相关题目
- 1德国数学家莱布尼茨曾说:“根据中国人的看法,‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’;……既然如此,我们为什么不说‘理’是最高神?”“总而言之,它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明
A.宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别
B.欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养
C.莱布尼茨根本否定基督教,否定人文主义
D.宋明理学本质上是一封建主义宗教神学
开始考试点击查看答案 - 2下表是关于民国时期几类商品所占国内市场比重的变化情况。它主要反映当时中国 项目1920年1936年机器制造品12.9%20.5%手工制造品32.2%25.5%农产品45.4%45.9%
A.中国自然经济开始解体
B.民族资本主义经济占据主导地位
C.民族工商业产品数量超过进口产品
D.近代工业化有所发展
开始考试点击查看答案 - 3“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人乃知不善犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是
A.无为而治
B.心即理也
C.格物致知
D.致良知
开始考试点击查看答案 - 4宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是
A.此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分
B.知善知恶便是良知
C.心即理也,此心此理,不容有二
D.格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
开始考试点击查看答案 - 5下列两幅图反映的共同主题是 农民申请加入合作社 上海全行业公私合营
A.新中国成立人民当家作主
B.三大改造取得阶段性成果
C.“大跃进”运动遍及城乡
D.联产承包激发生产积极性
开始考试点击查看答案 - 6下列表述不符合西方代议制史实的是( )
A.英国的责任内阁制大致形成于18世纪
B.美国通过联邦制有效地协调了中央和各州之间的关系
C.法国总统是国家元首和军队最高统帅
D.德意志帝国议会实际上是德意志帝国的最高权力机构
开始考试点击查看答案 - 7历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是:①孟子,名轲,邹人 ②他认为“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正” ③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主 ④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产
A.①
B.②
C.③
D.④
开始考试点击查看答案 - 8下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是
A.男女平等的实现
B.中国传统婚礼的废弃
C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚
D.呈现出中西合壁、土洋并存的特征
开始考试点击查看答案 - 9“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于( )
A.《论语》
B.《道德经》
C.《墨子》
D.《韩非子》
开始考试点击查看答案 - 10朱熹作为理学的集大成者,曾提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指
A.“天人感应”理论
B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序
D.天体运行法则
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