“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是

试卷相关题目

• 1宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是

  A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分

  B.知善知恶便是良知

  C.心即理也，此心此理，不容有二

  D.格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知

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• 2下列两幅图反映的共同主题是 农民申请加入合作社                   上海全行业公私合营

  A.新中国成立人民当家作主

  B.三大改造取得阶段性成果

  C.“大跃进”运动遍及城乡

  D.联产承包激发生产积极性

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• 32012年9月11日，日本政府不顾中国的强烈反对实行所谓“钓鱼岛国有化”，企图否定全世界反法西斯战争胜利成果。右图政治漫画的本质寓意是

  A.日本帝国主义侵略中国

  B.日本国内极右势力猖獗应引起世界人民的高度警惕

  C.钓鱼岛是中国固有领土

  D.中日两国同处东亚不免发生摩擦碰撞

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• 4董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ） ①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想  ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”

  A.①②③

  B.①②③④

  C.①②

  D.①②④

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• 5荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一，其思想与法家思想的共同点是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并用

  D.君舟民水

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• 6下表是关于民国时期几类商品所占国内市场比重的变化情况。它主要反映当时中国 项目1920年1936年机器制造品12．9%20．5%手工制造品32．2%25．5%农产品45．4%45．9%

  A.中国自然经济开始解体

  B.民族资本主义经济占据主导地位

  C.民族工商业产品数量超过进口产品

  D.近代工业化有所发展

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• 7德国数学家莱布尼茨曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明

  A.宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别

  B.欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养

  C.莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义

  D.宋明理学本质上是一封建主义宗教神学

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• 8《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（   ）

  A.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

  B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

  C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

  D.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

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• 9下列表述不符合西方代议制史实的是（      ）

  A.英国的责任内阁制大致形成于18世纪

  B.美国通过联邦制有效地协调了中央和各州之间的关系

  C.法国总统是国家元首和军队最高统帅

  D.德意志帝国议会实际上是德意志帝国的最高权力机构

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• 10历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是：①孟子，名轲，邹人  ②他认为“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”  ③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主  ④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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