冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是  (         )

试卷相关题目

• 119世纪40年代，我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是（   ）

  A.明清商品经济蓬勃发展

  B.列强坚船利炮的冲击

  C.“经世致用”治学传统影响

  D.《海国图志》的推动

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• 2下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 ①向西方寻求强国御辱之道         ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术   ④已经对中国的落后有了充分认识

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.①④

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• 3日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是

  A.洋务运动～辛亥革命～新文化运动

  B.辛亥革命～洋务运动～新文化运动

  C.新文化运动～洋务运动～辛亥革命

  D.新文化运动～辛亥革命～洋务运动

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• 4历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 (   )

  A.批判近代洋务派的“中体西用”

  B.肯定了西方的先进技术

  C.肯定了“中学为体”在当时具有积极作用

  D.指出“中体西用”思想的缺陷

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• 5鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.提倡民主与科学

  D.实业救国

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• 6魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明他认为西方近代文明的长处主要在

  A.文化方面

  B.政治方面

  C.军事方面

  D.经济方面

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• 7下图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程 ①体现“中体西用”思想 ②重在培养翻译人才 ③要求学生文理兼修     ④注重近代思想启蒙

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 8法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道：“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象支持上述观点的是

  A.希腊民主政治的形成

  B.罗马万民法的出现

  C.隋唐科举制度的建立

  D.晚清新思潮的萌发

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• 9国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在

  A.注重经典考证

  B.针砭社会时弊

  C.学习西方文化

  D.批判理学旧论

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• 10萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

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