国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在

试卷相关题目

• 1法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道：“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象支持上述观点的是

  A.希腊民主政治的形成

  B.罗马万民法的出现

  C.隋唐科举制度的建立

  D.晚清新思潮的萌发

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• 2下图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程 ①体现“中体西用”思想 ②重在培养翻译人才 ③要求学生文理兼修     ④注重近代思想启蒙

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 3魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明他认为西方近代文明的长处主要在

  A.文化方面

  B.政治方面

  C.军事方面

  D.经济方面

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• 4冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是  (         )

  A.龚自珍

  B.洪仁玕

  C.李鸿章

  D.严复

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• 519世纪40年代，我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是（   ）

  A.明清商品经济蓬勃发展

  B.列强坚船利炮的冲击

  C.“经世致用”治学传统影响

  D.《海国图志》的推动

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• 6萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

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• 7如图所示为某书的书影，该书所反映的主要思想主张是(　　)

  A.向西方学习

  B.师夷长技以自强

  C.师夷长技以制夷

  D.发展资本主义

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• 8“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？

  A.中国传统思想道德

  B.科学技术

  C.民本思想和制度

  D.自然规律

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• 9鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是   （   ） ①向西方寻求强国御侮之道             ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术        ④要求改革中国的社会政治制度

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.①③

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• 10魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响      （       ）

  A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

  C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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