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历史学家陈旭麓说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”这则材料实质 (   )

发布时间:2021-07-26

A.批判近代洋务派的“中体西用”

B.肯定了西方的先进技术

C.肯定了“中学为体”在当时具有积极作用

D.指出“中体西用”思想的缺陷

试卷相关题目

  • 1鸦片战争时期,魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是

    A.师夷长技以制夷

    B.中学为体,西学为用

    C.提倡民主与科学

    D.实业救国

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  • 2鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起,下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④要求改革中国的社会政治制度

    A.①②③

    B.①③④

    C.①②④

    D.①③

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  • 3“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的:

    A.魏源《海国图志》

    B.康有为《孔子改制考》

    C.容闳《西学东渐记》

    D.洪仁玕《资政新篇》

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  • 4魏源在《海国图志》中使用了很多新语词,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(literature)等。这段材料表明魏源(   )

    A.关注西方的新知识、新技术

    B.主张“师夷长技以制夷”

    C.号召国人全面学习西方

    D.力图改变中国的政治制度

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  • 5鸦片战争中萌发的新思潮的核心和实质是

    A.帮助人们冲破封建思想的樊篱

    B.学习西方发展资本主义的进步探索

    C.介绍西方地理历史,开眼看世界

    D.抵御外国侵略,寻求强国之路

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  • 6日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是

    A.洋务运动~辛亥革命~新文化运动

    B.辛亥革命~洋务运动~新文化运动

    C.新文化运动~洋务运动~辛亥革命

    D.新文化运动~辛亥革命~洋务运动

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  • 7下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 ①向西方寻求强国御辱之道         ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术   ④已经对中国的落后有了充分认识

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.①④

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  • 819世纪40年代,我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是(   )

    A.明清商品经济蓬勃发展

    B.列强坚船利炮的冲击

    C.“经世致用”治学传统影响

    D.《海国图志》的推动

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  • 9冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是  (         )

    A.龚自珍

    B.洪仁玕

    C.李鸿章

    D.严复

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  • 10魏源在《海国图志》中说:“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”这说明他认为西方近代文明的长处主要在

    A.文化方面

    B.政治方面

    C.军事方面

    D.经济方面

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