下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 ①向西方寻求强国御辱之道         ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术   ④已经对中国的落后有了充分认识

试卷相关题目

• 1日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是

  A.洋务运动～辛亥革命～新文化运动

  B.辛亥革命～洋务运动～新文化运动

  C.新文化运动～洋务运动～辛亥革命

  D.新文化运动～辛亥革命～洋务运动

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• 2历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 (   )

  A.批判近代洋务派的“中体西用”

  B.肯定了西方的先进技术

  C.肯定了“中学为体”在当时具有积极作用

  D.指出“中体西用”思想的缺陷

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• 3鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.提倡民主与科学

  D.实业救国

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• 4鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④要求改革中国的社会政治制度

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.①③

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• 5“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的：

  A.魏源《海国图志》

  B.康有为《孔子改制考》

  C.容闳《西学东渐记》

  D.洪仁玕《资政新篇》

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• 619世纪40年代，我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是（   ）

  A.明清商品经济蓬勃发展

  B.列强坚船利炮的冲击

  C.“经世致用”治学传统影响

  D.《海国图志》的推动

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• 7冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是  (         )

  A.龚自珍

  B.洪仁玕

  C.李鸿章

  D.严复

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• 8魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明他认为西方近代文明的长处主要在

  A.文化方面

  B.政治方面

  C.军事方面

  D.经济方面

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• 9下图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程 ①体现“中体西用”思想 ②重在培养翻译人才 ③要求学生文理兼修     ④注重近代思想启蒙

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 10法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道：“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象支持上述观点的是

  A.希腊民主政治的形成

  B.罗马万民法的出现

  C.隋唐科举制度的建立

  D.晚清新思潮的萌发

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