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甲午中日战争后,“中学为体,西学为用”成为流行语,在新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号,实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是

发布时间:2021-07-24

A.资产阶级知识分子力量日益壮大

B.西学已经成为当时国人的共同追求

C.新式学堂和学会创办人多为洋务派

D.以“中学为体”为旗号有利于西学传播

试卷相关题目

  • 11891年和1898年,康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出,康有为“既不尽依公羊典范,更不秉承今文家法。惟取能合用其说者,合己说者则取之,不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是

    A.借用传统文化,以达经世之目的

    B.注重考据考证,以恢复儒学权威

    C.借今古文之争,以重塑孔子形象

    D.注重材料取舍,以西学论证中学

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  • 2中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词,有教师以“物竞”“天择”为作文题目,有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映

    A.社会普遍要求挽救民族危亡

    B.民族危机促使国人逐渐警醒

    C.达尔文进化论在中国广泛传播

    D.清政府允许西方思想自由传播

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  • 3康有为和陈独秀都是近代的学术大师,都深受儒家文化的熏陶,但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师;而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是

    A.中国民族资本主义经济发展的程度不同

    B.两次运动所处的社会性质不同

    C.两次运动的目的不同

    D.两次运动的观点主张不同

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  • 4王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来,崇尚西学,仿效西法,一变其积习,而焕然一新,甚至于改正朔,易服色,几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也,然日本自此财用益绌,帑藏益虚,国债积至巨万,外强中槁,难持久远。”对该观点分析正确的是

    A.肯定明治维新文明开化

    B.客观指出明治维新不足

    C.主张全面借鉴明治维新

    D.反映甲午战前国人观念

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  • 5罗荣渠先生认为,由于历史文化传统太深厚,中国的近代化是一种保守的应变性改革,包括思想文化领域内的变革,只能在传统的框架中进行。下列主张不符合此观点的是:

    A.器则取诸西国,道则备自当躬

    B.将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年旧有文化而融贯之

    C.变夷之议,始于言技,继之以言政,益之以言教,而君臣父子夫妇之纲,荡然尽矣

    D.若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,皆与吾经义相合

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  • 6“谁识书生能报国,晚清人物数康梁”,这句诗描述了清末一次著名的思想政治运动,其背景之一是(  )

    A.《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会

    B.第二次鸦片战争大大加深了中国的社会与民族危机

    C.甲午中日战争中国的失败唤醒了中国人的民族意识

    D.资产阶级革命派提出了建立民主共和国的完整方案

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  • 7“欲制西人以自强,莫如振兴商务…军国大政,君秉其权,转饷度支,民肩其任。无论筹费若干,议院定之,庶民从之,纵征赋过重.民无怨咨?”该观点

    A.反映了洋务派的核心主张

    B.表达出改革中国政治制度的愿望

    C.代表士大夫们的普遍愿望

    D.为资产阶级革命提供了理论指导

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  • 8斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出:只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路,20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括

    A.中国日益严重的民族危机的需要

    B.西方“民族自决”思想在中国传播

    C.中国民族资产阶级壮大并登上政治舞台

    D.儒家思想的深远影响

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  • 9达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是

    A.“中学为体,西学为用”

    B.“与时俱进,发展创新”

    C.“西学中源,合理利用”

    D.“取明深义,取便发挥”

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  • 10有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

    A.组织团体宣传新思想

    B.建立政党宣传政纲

    C.借助传统文化外衣

    D.利用宗教反对封建思想

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