汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是

试卷相关题目

• 1儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间 

  A.汉高祖

  B.汉文帝

  C.汉元帝

  D.汉武帝

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• 2下列材料能体现汉代儒学发展的是 

  A.“已所不欲，勿施于人”

  B.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

  C.“父子君臣，天下之定理”

  D.“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”

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• 3董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是

  A.宣扬“天人感应”学说

  B.要求君主遵循天道，施行仁政

  C.反映了董仲舒对儒学的新发展

  D.君主的地位不是不可动摇的

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• 4下图是唐朝时期的卢舍那佛像，下列有关说法正确的是 ①唐朝时期形成佛学独尊局面 ②反映了中外文化的交流融合 ③体现了我国石窟艺术的杰出成就 ④佛教文化进入中国后经历了本土化的过程          

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④

  D.①②

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• 5儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于

  A.周朝

  B.秦朝

  C.汉朝

  D.宋朝

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• 6“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——范仲淹《岳阳楼记》　　“了却君王天下事，赢得生前身后名”——辛弃疾《破阵子》　　“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”——陆游《十一月四日风雨大作》　　这三句引文表达了相似的人生追求，这种追求同下面哪一家学派或教派对人的要求是一致的：

  A.道家

  B.儒家

  C.法家

  D.佛教

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• 7“罢黜百家”与“大一统”思想之间的关系应该是[     ]

  A.用政治上的统一保证思想上的统一

  B.用阴阳五行的思想来巩固统一

  C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务

  D.使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

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• 8董仲舒的大一统思想源于 

  A.《春秋》

  B.《公羊春秋》

  C.《孔子》

  D.《孟子》

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• 9汉武帝实行“罢黜百家”的目的是  

  A.彻底抛弃法家思想

  B.加强君主专制中央集权

  C.大力宣扬和传播儒家思想

  D.使儒生成为官僚队伍主体

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• 10不同文明之间的碰撞和融合是人类文明进程中的常见的现象，下列文明成果明显不是不同文明碰撞产物的是

  A.《论衡》

  B.《临时约法》

  C.严复译《天演论》

  D.《1787年宪法》

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