韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是

试卷相关题目

• 1蔡元培在《中国伦理学史》 中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”， 是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

  A.孙子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.朱熹

  开始考试点击查看答案
• 2孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是

  A.儒学思想家的观点前后矛盾

  B.三种主张都是社会转型时期的真实反映

  C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  D.三种主张都发展了儒家思想

  开始考试点击查看答案
• 3董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

  A.《春秋》

  B.《论语》

  C.《孟子》

  D.《易经》

  开始考试点击查看答案
• 4《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

  A.德礼是刑罚的本体

  B.刑罚是德礼的体现

  C.德礼相较于刑罚无足轻重

  D.德礼和刑罚对政教皆不可缺

  开始考试点击查看答案
• 5董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，他对儒学进行改造和发挥，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是

  A.宣扬“仁政”

  B.为统治者服务

  C.神化封建统治

  D.反对苛政刑杀

  开始考试点击查看答案
• 6梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家

  A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系

  B.强调有教无类，注重发展私立教育

  C.注重美育对道德修养的辅助作用

  D.注意借鉴不同文明，进行教育改革

  开始考试点击查看答案
• 7董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是

  A.在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想

  B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

  C.与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

  D.排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

  开始考试点击查看答案
• 81913年，江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是“崇拜孔子157人，孟子61人……”出现这种情况的原因最有可能的是

  A.孔子兴办太学，提高了儒学的地位

  B.孔子对中国传统思想文化的影响较大

  C.孔子倡导“兼爱”“非攻”

  D.辛亥革命后封建思想依然占统治地位

  开始考试点击查看答案
• 9书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

  开始考试点击查看答案
• 10孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是

  A.“君使臣以礼，臣事君以忠”

  B.“己所不欲，勿施于人”

  C.“不愤不启，不悱不发”

  D.“君子喻于义，小人喻于利”

  开始考试点击查看答案