1913年，江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是“崇拜孔子157人，孟子61人……”出现这种情况的原因最有可能的是

试卷相关题目

• 1董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是

  A.在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想

  B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

  C.与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

  D.排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

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• 2梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家

  A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系

  B.强调有教无类，注重发展私立教育

  C.注重美育对道德修养的辅助作用

  D.注意借鉴不同文明，进行教育改革

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• 3韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是

  A.法家学说

  B.道家学说

  C.儒家学说

  D.墨家学说

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• 4蔡元培在《中国伦理学史》 中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”， 是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

  A.孙子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.朱熹

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• 5孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是

  A.儒学思想家的观点前后矛盾

  B.三种主张都是社会转型时期的真实反映

  C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  D.三种主张都发展了儒家思想

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• 6书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 7孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是

  A.“君使臣以礼，臣事君以忠”

  B.“己所不欲，勿施于人”

  C.“不愤不启，不悱不发”

  D.“君子喻于义，小人喻于利”

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• 8“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重

  A.调节人际关系

  B.倡导重义轻利

  C.讲求实际功利

  D.区分等级名分

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• 9国家图书馆馆长周和平说：“在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是①孔子是儒学的创始人，其思想的核心有“仁”“礼”“中庸”②董仲舒提出“君权神授”“天人感应”的思想，适应了汉代统治者的需要③王守仁是儒学发展到明代的代表人物，提出“天地万物之心”是人的“良知”④明清之际顾炎武猛烈批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的思想

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 10德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是

  A.对哲学进行了人文主义的阐释

  B.对人性做除了“性本善”论断

  C.对人生提出“舍利取义”的追求

  D.成为社会占统治地位的主流思想

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