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“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想

发布时间:2021-07-22

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

试卷相关题目

  • 1春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是

    A.儒家

    B.法家

    C.道家

    D.墨家

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  • 2孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。” 他们批判的是

    A.儒家的“仁政”思想

    B.荀子的“性恶论”思想

    C.法家的“刑不避大夫”思想

    D.墨家的“兼爱”思想

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  • 3推断下列言论中最有可能出自韩非的是 

    A.制天命而用之

    B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

    C.选择天下之贤可者,立以为天子

    D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

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  • 4“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了

    A.孟子的“仁政”学说

    B.韩非的变法革新主张

    C.墨子的“兼爱”思想

    D.庄子的“齐物”观点

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  • 5牟平观水有位老人,经常教育自己的儿子说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。这位老人的育子理念与下列哪一思想一脉相承

    A.儒家思想

    B.道家思想

    C.墨家思想  

    D.法家思想

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  • 6“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为

    A.墨家思想

    B.儒家思想

    C.道家思想

    D.法家思想

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  • 7战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是

    A.儒家的思想

    B.道家的思想

    C.墨家的思想

    D.法家的思想

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  • 8“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志。强其骨;常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是

    A.“道之以政,齐之以刑.民免而无耻;道之以德。齐之以礼,有耻且格”

    B.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”

    C.“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡。则国家之治薄。故大人之务,将 在于众贤而已”

    D.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有”

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  • 9黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反,其决定性原因是  

    A.所处的社会历史发展阶段不同

    B.接受外来思想影响的程度不同  

    C.所持的阶级立场根本不同

    D.对社会发展规律的认识程度不同

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  • 10“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有。”这番论说反映了春秋战国时期 

    A.儒家实行仁政的思想

    B.墨家主张节约的思想

    C.道家消极倒退的思想

    D.法家实行法制的思想

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