推断下列言论中最有可能出自韩非的是 

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• 1“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

  A.孟子的“仁政”学说

  B.韩非的变法革新主张

  C.墨子的“兼爱”思想

  D.庄子的“齐物”观点

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• 2牟平观水有位老人，经常教育自己的儿子说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。这位老人的育子理念与下列哪一思想一脉相承

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.墨家思想 　

  D.法家思想

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• 3下图是一则寓言故事“塞翁失马” 的漫画。故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于：  

  A.老子

  B.庄子

  C.孔子

  D.孟子

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• 4家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的 

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.墨家思想

  D.法家思想

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• 5墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张

  A.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”

  B.“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”

  C.“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。”

  D.“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。

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• 6孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。” 他们批判的是

  A.儒家的“仁政”思想

  B.荀子的“性恶论”思想

  C.法家的“刑不避大夫”思想

  D.墨家的“兼爱”思想

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• 7春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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• 8“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 9“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 10战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是

  A.儒家的思想

  B.道家的思想

  C.墨家的思想

  D.法家的思想

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