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张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡.匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(   )

发布时间:2021-07-22

A.强调社会责任感

B.提倡知行合一

C.构建新儒学体系

D.重建伦理秩序

试卷相关题目

  • 1明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合,关心国计民生,由此而形成的思想是

    A.工商皆本

    B.经世致用

    C.自由平等

    D.重农抑商

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  • 2明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是

    A.程颐

    B.陆九渊

    C.李贽

    D.顾炎武

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  • 3王夫之是明清之际进步的思想家,下列观点中属于他的是(   )

    A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

    B.“天人之际,合而为一”

    C.“天人一物,内外一理”

    D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”

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  • 4王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张

    A.加强政府调控以平抑粮食价格

    B.发挥市场作用促进商品的流通

    C.实行农商并举的惠民经济政策

    D.征收工商税以减轻农民的负担

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  • 5黄宗羲认为:“为天下之大害者,君而已矣------缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

    A.商品经济的发展

    B.传统道德的强化

    C.多民族国家的巩固

    D.西学东渐的影响

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  • 6黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲(      )

    A.着重分析了唐朝灭亡的根源

    B.提出扩大地方权力以限制中央集权

    C.反对实行分封制

    D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端

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  • 7黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指

    A.奴隶制向封建制过渡的时代

    B.封建制度高度发展的时代

    C.封建制度衰落、资本主义萌芽的时代

    D.半殖民地半封建的时代

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  • 8顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”这说明顾炎武

    A.认为历史存在循环发展的倾向

    B.否定了分封制和郡县制

    C.推崇中央集权与地方分权结合

    D.分析了中央集权发展史

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  • 9王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张(   )

    A.反映了农民阶级建立平等社会的愿望

    B.反映专制主义制度逐渐动摇

    C.是早期资产阶级民主思想的反映

    D.反映工商业发展后市民的一些要求

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  • 10“反对豪强兼并土地,提出‘平天下者,均天下而已’的主张。……晚年所撰写《读通鉴论》《宋论》,荟萃平生治史心得,为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家 ①是一位杰出的唯物论者               ②反对“天命论”和“生知论” ③提出“天下为主,君为客”的崭新命题  ④反对以儒家六经为治学原则

    A.①②

    B.②④

    C.①②③

    D.①③④

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