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“习华言,易华服,读儒书,……以博中国人之信用,其教始能推行。”他是

发布时间:2021-07-22

A.元世祖

B.北魏孝文帝

C.利玛窦

D.马可?波罗

试卷相关题目

  • 1黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括(   )

    A.反对君主专制独裁

    B.主张“工商皆本”

    C.强调经世致用

    D.彻底否定儒学,创建启蒙思想

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  • 2中国明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所称之名也。今人作述,必袭古人之文,官爵郡县,必反今世之名,何其猥而悖也,”他一生“不为应酬之文,意所欲言则言之。”材料可以看出他主张

    A.冲破八股取士对人们思想的禁锢

    B.提倡人权和言论自由

    C.反对封建君主专制

    D.提倡“经世致用”思想

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  • 3有史家认为:因为史迹是人类自由意志的反映,而各人自由意志之内容,绝对不会从同。所 以史家的工作,和自然科学家正相反,专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似 的是

    A.孔子一“择其善者而行之,其不善者而改之”

    B.朱熹——“泛观博取,不若熟读而精思”

    C.黄宗羲一“天下之义理无穷,苟非定以一二字”

    D.顾炎武一“君子之为学,以明道也,以救世也”

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  • 4明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风,主张改革,重实证、实测讲“经世致用”,这种现象               (   )

    A.是专制政治暂时弱化的结果

    B.是资本主义发展的结果

    C.是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果

    D.是西方启蒙思想传播的结果

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  • 5冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

    A.宋明理学的统治地位丧失

    B.对传统儒学地位的彻底否定

    C.对传统儒家思想的批判继承

    D.倡导“自由”“平等”的思想

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  • 6“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点

    A.是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映

    B.是批判专制制度、建立民主制度的呼声

    C.反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实

    D.是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应

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  • 717世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是

    A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信

    B.反对君主专制制度,主张人民为主

    C.主张法律面前人人平等

    D.变革政治制度,实行君主立宪

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  • 8黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是 ①反传统反教条            ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩       ④反映商品经济发展时代的要求

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②

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  • 9对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是

    A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力

    B.对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪

    C.是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性

    D.占据官方统治思想地位

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  • 10梁启超在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作

    A.李贽《藏书》

    B.黄宗羲《明夷待访录》

    C.顾炎武《天下郡国利病书》

    D.王夫之《读通鉴论》

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