位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变231

梁启超在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作

发布时间:2021-07-22

A.李贽《藏书》

B.黄宗羲《明夷待访录》

C.顾炎武《天下郡国利病书》

D.王夫之《读通鉴论》

试卷相关题目

  • 1对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是

    A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力

    B.对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪

    C.是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性

    D.占据官方统治思想地位

    开始考试点击查看答案
  • 2黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是 ①反传统反教条            ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩       ④反映商品经济发展时代的要求

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②

    开始考试点击查看答案
  • 317世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是

    A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信

    B.反对君主专制制度,主张人民为主

    C.主张法律面前人人平等

    D.变革政治制度,实行君主立宪

    开始考试点击查看答案
  • 4“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点

    A.是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映

    B.是批判专制制度、建立民主制度的呼声

    C.反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实

    D.是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应

    开始考试点击查看答案
  • 5“习华言,易华服,读儒书,……以博中国人之信用,其教始能推行。”他是

    A.元世祖

    B.北魏孝文帝

    C.利玛窦

    D.马可?波罗

    开始考试点击查看答案
  • 6下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是

    A.穿衣吃饭,即是人伦物理

    B.严以治吏,宽以养民

    C.天下兴亡,匹夫有责

    D.工商皆本

    开始考试点击查看答案
  • 7明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是

    A.黄宗羲

    B.顾炎武

    C.王夫之

    D.李贽

    开始考试点击查看答案
  • 8“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是

    A.孟子的“仁政”

    B.黄宗羲的“人民为主”

    C.朱熹的“道学”

    D.顾炎武的“经世致用”

    开始考试点击查看答案
  • 9以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张(   )

    A.民为贵,社稷次之,君为轻

    B.孔子之是非不是判别是非的标准

    C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣

    D.人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

    开始考试点击查看答案
  • 10黄宗羲认为:“为天下之大害者,君而已矣------缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

    A.商品经济的发展

    B.传统道德的强化

    C.多民族国家的巩固

    D.西学东渐的影响

    开始考试点击查看答案
返回顶部