试卷相关题目
- 1春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（ ）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 2“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 3 清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是( )
A.有教无类
B.学在官府
C.私学兴起
D.百家争鸣
开始考试点击查看答案 - 4孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是 ①这是对孔子思想的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③对拥有更多土地的的大地主给予一定的优惠 ④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
A.①②③④
B.②③
C.①②③
D.①②
开始考试点击查看答案 - 5《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是
A.利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B.以儒家“仁”“礼”的思想规范的行为
C.继承儒家平等理念宣扬法律面前人人平等
D.以儒家思想反教会思想专制倡导理性自由
开始考试点击查看答案 - 6要更全面、深入理解“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话，需要查阅的典籍是
A.《道德经》
B.《孟子》
C.《论语》
D.《韩非子》
开始考试点击查看答案 - 7《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是( )
A.同情人民疾苦，主张实行仁政
B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D.统治者和被统治者的关系是相互依存的
开始考试点击查看答案 - 8某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是( )
A.“兼爱非攻，互助互爱”
B.“水则载舟，水则覆舟”
C.“为政以德，爱惜民力”
D.“以法治国，中央集权”
开始考试点击查看答案 - 9“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是
A.都强调个人的自由与权利平等
B.都代表没落奴隶主阶级的利益
C.都重视道德和教育的重要作用
D.都是西方人文主义思想的发展
开始考试点击查看答案 - 10 西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为
A.诸子并立、百家争鸣
B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术
D.崇儒尚佛、兼收并蓄
开始考试点击查看答案
湘公网安备:43011102000856号 
