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董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒

发布时间:2021-07-22

A.一生都反对邪辟之说 ,已经具备了初步的唯物主义思想

B.认为政治与思想上的“大一统”是历史的必然

C.有力的推动了法家思想的发展

D.独尊儒术,拒绝接受儒家思想以外其他所有思想派别的思想

试卷相关题目

  • 1董仲舒的新儒学主张(   )

    A.心即理也

    B.大一统、天人感应

    C.无为而治

    D.经世致用

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  • 2《史记》载“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载(  ) ①与董仲舒的观念相符                       ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响               ④记载荒诞不经,缺乏科学精神

    A.①③

    B.①②③

    C.③④

    D.②③④

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  • 3中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是

    A.两则材料中“民主”内涵有相似之处

    B.两则材料中的“民主”有本质的不同

    C.前者体现了君权神授的思想

    D.后者体现了人民主权的理念

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  • 4董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是(     )

    A.扬仁和礼

    B.仁政

    C.扬人性本善

    D.提出“天人感应”

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  • 5儒家思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是 ①以德治民            ②水则载舟,水亦覆舟 ③罢黜百家,独尊儒术  ④民贵君轻

    A.①③④

    B.①②③

    C.①②④

    D.②③④

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  • 6《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载: ①反映了董仲舒的思想观念         ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响     ④具有科学精神

    A.①③

    B.②③④

    C.①②③

    D.③④

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  • 7斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )               

    A.对中国的传统文化持肯定态度

    B.认为中国有持续、古老辉煌的历史

    C.认为中国文明具有内敛性

    D.对中国的儒家学说非常崇拜

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  • 8史书记载.西汉宣帝年间发生一次日食.汉宣帝即刻下诏说:“皇天见异”.以戒朕躬.是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(    )

    A.罢黜百家,独尊儒术

    B.大一统

    C.天人感应

    D.君权神授

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  • 9儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想,主要是由于                 

    A.董仲舒对儒家思想作了发挥

    B.儒家思想适应了君主专制统治的需要

    C.儒家思想被广泛传播

    D.儒学成为士人走上仕途的必经之路

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  • 10汉代儒家与先秦儒学的关系是:                     (  )

    A.因循守旧

    B.完全更新

    C.外在形式的变化

    D.继承和发展

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