“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（ ）

试卷相关题目

• 1某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

  A.孔子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 2隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明(    )

  A.佛教和道教挑战儒学正统地位

  B.为了发展和完善儒家思想的需要

  C.唐朝中外思想文化的广泛交流

  D.统治者要加强对思想文化的控制

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• 3“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是

  A.天人感应

  B.心外无理

  C.格物致知

  D.经世致用

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• 4有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（  ）

  A.启蒙思想；民贵君轻

  B.因信称义；天人感应

  C.人文主义；存天理、灭人欲

  D.信仰得救；致良知

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• 5“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（   ）

  A.重建了人们的价值信仰

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.促进了文化教育的普及

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• 6程朱理学与陆王心学的主要分歧在于(   )

  A.是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序

  B.“理”是否是世界万物的本原

  C.是否继承孔孟正宗以治理国家

  D.“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾

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• 7如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答

  A.要尚实，要有助于国计民生

  B.要接触世间万事万物

  C.要注重人内心的涵养功夫

  D.要勤于读书研究，努力用功

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• 8韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他

  A.主张将儒、释、道融合，三教合流

  B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见

  C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰

  D.反对举异质文化凌驾中国文化之上

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• 9他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（  ）

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 10以下思想主张，属于王阳明的是

  A.“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”

  B.“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”

  C.“博学之，审问之，慎思之，明辨之”

  D.“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副”

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