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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(王阳明《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 

发布时间:2021-07-21

A.知德合一

B.格物致知

C.致良知

D.本心体悟

试卷相关题目

  • 1“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”此文反映

    A.孟子的“仁政”

    B.朱熹的“道学”

    C.王阳明的“心学”

    D.顾炎武的“经世致用”

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  • 2朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中的“天理”是指

    A.天体运行法则

    B.社会发展规律

    C.伦理道德规范

    D.“天人感应”学说

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  • 3人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性(     )

    A.本质是善

    B.本质为恶

    C.非善非恶

    D.本善习远

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  • 4下面是某同学总结的宋代理学示意图,表格空白处应填写为

    A.致良知

    B.存天理,灭人欲

    C.三纲五常

    D.格物致知

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  • 5元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是: ①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理!” ②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说):“良禽择木而栖,贤臣择主而事。” ④孔明:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎?”

    A.①②③

    B.①④

    C.①③④

    D.③④

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  • 6孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

    A.“仁”

    B.“心外无物”

    C.“理”

    D.“格物致知”

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  • 7“即便把中国哲学压到最低程度,都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’,是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中 的“他”应指

    A.王阳明

    B.李贽

    C.顾炎武

    D.陆九渊

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  • 8“知者行之始, 行者知之成。 圣学只一个工夫,知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是

    A.格物致知

    B.宇宙便是吾心

    C.格犹穷也,物犹理也

    D.致良知

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  • 9有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人(      )

    A.都重视个人的主体作用

    B.都反对教权对人们的束缚

    C.都打破了正统思想的权威

    D.都促进了人们的思想解放

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  • 10唐宣宗时,韦宙出任永州刺史,见当地俚民之俗:俚民婚,出财会宾客,号“破酒”,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎(娶),至私奔者。韦宙出示约束,使略如(汉)礼,俗遂改。可见,韦宙

    A.反对俚民举办婚宴

    B.认可俚民不迎私奔

    C.反对婚礼大肆操办

    D.提倡婚俗完全汉化

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