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德国哲学家雅斯贝尔斯认为:公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出,其中孔子和苏格拉底思想的共同点是

发布时间:2021-07-21

A.不满社会现实,要求重建社会道德

B.有利于人的个性发展

C.关注人与社会,洋溢着理性精神

D.为当时执政阶层推崇

试卷相关题目

  • 1董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是(  )

    A.“春秋大一统”

    B.“天人合一”和“天人感应”

    C.“仁政”

    D.“三纲五常”

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  • 2下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是

    A.都具有思想启蒙意义

    B.都是商品经济发展的产物

    C.都体现了新兴资产阶级的愿望

    D.都宣扬了个性自由和解放

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  • 3“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指

    A.孔子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.王阳明

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  • 4下列关于战国“百家争鸣”与社会主义制度建立后“双百”方针的说法错误的是

    A.都处在社会性质开始或刚刚变化时

    B.都提倡自由争论

    C.在当时都有利于社会的发展和进步

    D.都指有一百多家学派互相争辩

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  • 5明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(  )

    A.彻底否定儒学

    B.对孔孟个人和理学的否定

    C.摆脱理学僵化模式的束缚

    D.建立资产阶级的思想体系

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  • 6斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是

    A.对中国的传统文化持肯定态度

    B.认为中国有持续、古老辉煌的历史

    C.认为中国文明具有内敛性

    D.对中国的儒家学说非常崇拜

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  • 7春秋战国时期形成诸子百家,在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是(  ) ①仁者爱人,君轻民贵    ②万物虚无,祸福相倚 ③兼爱非攻,节用尚俭      ④以法为教,今必胜昔

    A.①②③④

    B.②③④

    C.③④

    D.④

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  • 8中学历史探究课上,学生从穿衣的角度表达人们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应该合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿的简单,甚至破烂的衣服也未尝不可;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是:

    A.甲──儒,乙──墨,丙──法,丁──道

    B.甲──道,乙──儒,丙──墨,丁──法

    C.甲──儒,乙──法,丙──墨,丁──道

    D.甲──道,乙──墨,丙──法,丁──儒

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  • 9西汉建立之初的约70年的时间里政治上的指导思想是

    A.法家思想

    B.道家的黄老之学

    C.儒家的仁政

    D.董仲舒的儒家思想

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  • 10易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是

    A.法、智、信

    B.仁、义、礼

    C.法、术、势

    D.法、智、权

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