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下列关于战国“百家争鸣”与社会主义制度建立后“双百”方针的说法错误的是

发布时间:2021-07-21

A.都处在社会性质开始或刚刚变化时

B.都提倡自由争论

C.在当时都有利于社会的发展和进步

D.都指有一百多家学派互相争辩

试卷相关题目

  • 1明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(  )

    A.彻底否定儒学

    B.对孔孟个人和理学的否定

    C.摆脱理学僵化模式的束缚

    D.建立资产阶级的思想体系

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  • 2江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是

    A.“我无为,而民白化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

    B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

    C.“天子受命于天,天下受命于天子”

    D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

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  • 3孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,三者主张的本质内涵都是重视

    A.人的平等权利

    B.人的善良本性

    C.和谐社会的人际关系

    D.人的自由平等

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  • 4战国时期,一些思想家聚在一起进行辩论,根据下列几段文字,判断哪些学派的思想家参加了这次聚会? “兼相爱.交相利”、‘明主峭其法而严刑,而德厚不足以止乱“、“己所不欲,勿施于人”、“有无相生,难易相成” ①儒家   ②道家‘   ③法家   ④墨家

    A.①②④③

    B.④③①②

    C.①③④②

    D.②③①④

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  • 5战国时期,墨子的思想主张

    A.兼爱、非攻

    B.逍遥、齐物

    C.仁政

    D.为政以德

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  • 6“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指

    A.孔子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.王阳明

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  • 7下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是

    A.都具有思想启蒙意义

    B.都是商品经济发展的产物

    C.都体现了新兴资产阶级的愿望

    D.都宣扬了个性自由和解放

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  • 8董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是(  )

    A.“春秋大一统”

    B.“天人合一”和“天人感应”

    C.“仁政”

    D.“三纲五常”

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  • 9德国哲学家雅斯贝尔斯认为:公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出,其中孔子和苏格拉底思想的共同点是

    A.不满社会现实,要求重建社会道德

    B.有利于人的个性发展

    C.关注人与社会,洋溢着理性精神

    D.为当时执政阶层推崇

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  • 10斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是

    A.对中国的传统文化持肯定态度

    B.认为中国有持续、古老辉煌的历史

    C.认为中国文明具有内敛性

    D.对中国的儒家学说非常崇拜

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