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西汉建立之初的约70年的时间里政治上的指导思想是

发布时间:2021-07-21

A.法家思想

B.道家的黄老之学

C.儒家的仁政

D.董仲舒的儒家思想

试卷相关题目

  • 1中学历史探究课上,学生从穿衣的角度表达人们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应该合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿的简单,甚至破烂的衣服也未尝不可;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是:

    A.甲──儒,乙──墨,丙──法,丁──道

    B.甲──道,乙──儒,丙──墨,丁──法

    C.甲──儒,乙──法,丙──墨,丁──道

    D.甲──道,乙──墨,丙──法,丁──儒

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  • 2春秋战国时期形成诸子百家,在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是(  ) ①仁者爱人,君轻民贵    ②万物虚无,祸福相倚 ③兼爱非攻,节用尚俭      ④以法为教,今必胜昔

    A.①②③④

    B.②③④

    C.③④

    D.④

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  • 3斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是

    A.对中国的传统文化持肯定态度

    B.认为中国有持续、古老辉煌的历史

    C.认为中国文明具有内敛性

    D.对中国的儒家学说非常崇拜

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  • 4德国哲学家雅斯贝尔斯认为:公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出,其中孔子和苏格拉底思想的共同点是

    A.不满社会现实,要求重建社会道德

    B.有利于人的个性发展

    C.关注人与社会,洋溢着理性精神

    D.为当时执政阶层推崇

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  • 5董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是(  )

    A.“春秋大一统”

    B.“天人合一”和“天人感应”

    C.“仁政”

    D.“三纲五常”

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  • 6易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是

    A.法、智、信

    B.仁、义、礼

    C.法、术、势

    D.法、智、权

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  • 7汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于

    A.缓和阶级矛盾

    B.消除王国威胁

    C.巩固封建统治

    D.平定边境冲突

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  • 8“民贵君轻”思想以及“天下为主,君为客”思想反映了中国古代传统的(  )

    A.民主思想

    B.儒家“仁政”思想

    C.民本思想

    D.人民主权思想

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  • 9儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是

    A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

    B.孟子主张“民贵君轻”、“性本善”

    C.董仲舒倡行“罢黜百家,独尊儒术”

    D.朱熹主张“格物致知”、“明道德”

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  • 10《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。”以上资料的共同点是

    A.体现了中国古代的人文精神

    B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

    C.说明中国古代没有宗教和神学

    D.说明了中国古代要求统治者重视民意

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