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《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明 

发布时间:2021-07-20

A.商纣为王不符合当时的制度规定

B.商纣因得到大臣的支持得以继位

C.商王对于王位继承的发言权很少

D.商朝末期嫡长子继承制已经确立

试卷相关题目

  • 1课堂上老师向同学们展示了《西周宗法制度示意表》,要求同学们依据表中信息去做些推论。有四位同学做出了如下四种推论,其中有违史实的是

    A.宗法制度下统治阶级内部政治等级尊卑有序

    B.用嫡长子继承制解决统治者的权力继承问题

    C.西周宗法制下女性不享有各阶层的继承权

    D.受封者在各自受封区域内享有土地所有权

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  • 2《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?

    A.分封制

    B.宗法制

    C.嫡长子继承制

    D.一夫一妻制

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  • 32011年4月5日,农历三月初三,在黄帝故里新政举行拜祖大典。这种祭祀先人的情结源于古代的

    A.宗法制

    B.分封制

    C.郡县制

    D.井田制

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  • 4作为证据,以下史料不可以用来研究

    A.分封制

    B.宗法制

    C.古代建筑

    D.科举制

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  • 5宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进,宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是     

    A.诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争

    B.政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系

    C.周王失去“天下共主”的地位

    D.受封的诸侯有相对的独立性,便利其势力增长

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  • 6自古以来,中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是    [     ]  

    A.分封制

    B.宗法制

    C.世袭制

    D.等级制

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  • 7据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁”。周与鲁的关系是

    A.父子

    B.兄弟

    C.平等

    D.大宗与小宗

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  • 8小王在班级图书角阅读《红楼梦》时,看到书中第九十回,贾母说:“自然是先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”。这反映出贾母

    A.具有男尊女卑的思想

    B.固守传统的家庭等级观念

    C.具有浓厚的宗法观念

    D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

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  • 9《尚书·召诂》曰:(武王崩,成王年少)“呜呼!有王虽小,元子哉!”上述史实体现了中国古代某一制度,下列有关这一制度的说法正确的是

    A.解决了贵族之间的纷争

    B.体现了血缘和政治的关系

    C.实现了中央对地方的有效管理

    D.形成了等级森严的官僚政治

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  • 10一历史学者指出:“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括   

    A.王国统治权

    B.财富和爵位

    C.指定继承人

    D.土地和人口

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