《尚书·召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是

试卷相关题目

• 1小王在班级图书角阅读《红楼梦》时，看到书中第九十回，贾母说：“自然是先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母

  A.具有男尊女卑的思想

  B.固守传统的家庭等级观念

  C.具有浓厚的宗法观念

  D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

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• 2据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是

  A.父子

  B.兄弟

  C.平等

  D.大宗与小宗

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• 3自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是    [     ]  

  A.分封制

  B.宗法制

  C.世袭制

  D.等级制

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• 4《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明 

  A.商纣为王不符合当时的制度规定

  B.商纣因得到大臣的支持得以继位

  C.商王对于王位继承的发言权很少

  D.商朝末期嫡长子继承制已经确立

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• 5课堂上老师向同学们展示了《西周宗法制度示意表》，要求同学们依据表中信息去做些推论。有四位同学做出了如下四种推论，其中有违史实的是

  A.宗法制度下统治阶级内部政治等级尊卑有序

  B.用嫡长子继承制解决统治者的权力继承问题

  C.西周宗法制下女性不享有各阶层的继承权

  D.受封者在各自受封区域内享有土地所有权

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• 6一历史学者指出：“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括   

  A.王国统治权

  B.财富和爵位

  C.指定继承人

  D.土地和人口

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• 7某同学在研究性学习中，引用了下组数据，结合所学知识，判断他研究的主题说明了（  ）年代道、路、省州数郡国数县、邑、侯国户数（万）西汉平帝（1-5）------1310315871223唐贞观十三年（639）10道358----1551缺唐开元二十八年（740）15道----3281573841.3宋开宝（968-975）末------297-----1086309宋宣和四年26路288------1234

  A.中国古代专制主义不断加强

  B.中国古代中央集权不断加强

  C.中国古代地方行政制度的不断变迁

  D.中国古代监察制度的演进

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• 8秦能完成统一的历史原因有：①秦国经商鞅变法后日益强大；②春秋战国时期争霸、兼并战争使诸候国数目减少；③长期战争使人民渴望统一；④秦王嬴政的雄才大略

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①③

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• 9秦朝废除了西周的“世卿世禄”“分土封侯”制度，创立了新的政治制度。这套新制度的基本组织结构是（ ） ①皇帝拥有至高无上的权力                    ②中央机构由三公九卿组成 ③地方行政为郡县两级制，由皇帝直接任命官员  ④主要官吏的选任，不论亲疏，选贤任能

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 10被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界 找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

  A.历代忠君报国的忧患意识

  B.宗法制度维系的家族观念

  C.中央集权制度的不断强化

  D.儒家学说倡导的伦理道德

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