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2011年4月5日,农历三月初三,在黄帝故里新政举行拜祖大典。这种祭祀先人的情结源于古代的

发布时间:2021-07-20

A.宗法制

B.分封制

C.郡县制

D.井田制

试卷相关题目

  • 1作为证据,以下史料不可以用来研究

    A.分封制

    B.宗法制

    C.古代建筑

    D.科举制

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  • 2宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进,宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是     

    A.诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争

    B.政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系

    C.周王失去“天下共主”的地位

    D.受封的诸侯有相对的独立性,便利其势力增长

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  • 3“每逢佳节倍思亲”,追根溯源,这种珍惜亲情,渴望相聚的情结源于宗法制,下列对宗法制的理解,正确的是

    A.最大的特点是长子继承制

    B.大宗和小宗既是兄弟关系,又是政治隶属关系

    C.周天子是天下的大宗,所以鲁国内部再分封当然也以周天子为大宗

    D.西周推行宗法制的主要作用是缓和奴隶社会的阶级矛盾,维护社会稳定

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  • 4斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出     

    A.男尊女卑思想严重

    B.家族宗法观念浓厚

    C.个人名利色彩鲜明

    D.聚族而居根深蒂固

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  • 5唐朝李世民发动玄武门之变,杀害兄弟,夺得皇位,历来为史学家所非议。这是因为他违反了( )

    A.中央集权制度

    B.分封制度

    C.宗法制度

    D.礼乐制度

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  • 6《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?

    A.分封制

    B.宗法制

    C.嫡长子继承制

    D.一夫一妻制

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  • 7课堂上老师向同学们展示了《西周宗法制度示意表》,要求同学们依据表中信息去做些推论。有四位同学做出了如下四种推论,其中有违史实的是

    A.宗法制度下统治阶级内部政治等级尊卑有序

    B.用嫡长子继承制解决统治者的权力继承问题

    C.西周宗法制下女性不享有各阶层的继承权

    D.受封者在各自受封区域内享有土地所有权

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  • 8《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明 

    A.商纣为王不符合当时的制度规定

    B.商纣因得到大臣的支持得以继位

    C.商王对于王位继承的发言权很少

    D.商朝末期嫡长子继承制已经确立

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  • 9自古以来,中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是    [     ]  

    A.分封制

    B.宗法制

    C.世袭制

    D.等级制

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  • 10据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁”。周与鲁的关系是

    A.父子

    B.兄弟

    C.平等

    D.大宗与小宗

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