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在冬至日扫墓,祭祀祖先,认祖归宗是流行于我们莆仙地区独特的一种习俗。与这种缅怀先人,祭祖习俗最相关的观念是

发布时间:2021-07-20

A.万物有灵的观念       

B.血缘宗亲的观念

C.尊卑有序的观念       

D.图腾崇拜的观念

试卷相关题目

  • 1中国姓氏产生的方式有很多,有以时令为姓的,有以出生地、居住地为姓的,有以古分封的国名为姓的,有以封邑为姓的,有以神话中的传说为姓的,有以赏赐的爵号为姓的,有以避讳或某种原因改姓的,有以谥号为姓的……就产生方式而言,下列四个姓氏中区别于其他三个姓氏的是

    A.宋

    B.鲁

    C.卫

    D.司马

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  • 22009年11月25日,海峡两岸的学者在“江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地”举行的《毛氏文化研讨会》上,一致认定“毛氏族谱中千年传承的家训契合和谐精神及传统文化的内涵”,古代与族谱形成有关的政治制度是

    A.宗法制

    B.分封制

    C.礼乐制

    D.郡县制

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  • 3王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示    

    A.指出嫡长子继承制的弱点

    B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

    C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

    D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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  • 4史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干卿大夫为例,以下有关封建与宗法关系的说明,最为适当的是

    A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封卿大夫也以周天子为大宗

    B.鲁国国君是鲁国内部卿大夫的大宗,周天子则为其小宗

    C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部卿大夫的大宗

    D.周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系

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  • 5刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。以上是中国古籍中出现的一些人名,这些人名体现了中国人心中根深蒂固的一种观念。下列商周时期实行的制度中与这种观念产生直接相关的是

    A.嫡长子继承制

    B.井田制

    C.宗法制

    D.礼乐制

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  • 6西周统治者确立嫡长子继承制的出发点是

    A.保证王权平稳过渡

    B.巩固中央集权

    C.维护国家的统一

    D.确立等级制度

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  • 7《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带?

    A.财产

    B.地域

    C.信仰

    D.血缘

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  • 8“立子以嫡不以长,立嫡以长不以贤”(《春秋·公羊传》),这句话反映了西周时期的[     ]

    A.宗法制

    B.分封制

    C.禅让制

    D.礼乐制

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  • 9考古是研究历史的重要途径,可以印证历史上的文字记载。考古工作者曾在湖北省云梦县秦汉古墓中出土了大量秦代竹简,其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。这一发现可以证实下列哪一史料的正确性?           

    A.“(商鞅)为田开阡陌封疆,而赋税平”

    B.《史记》:“明法度,定律令,皆以始皇始。”

    C.《诗经》:“七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。”

    D.“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”

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  • 10“历览前史,中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代,是中国人的个性最为高扬的时代”。文中的“封建时代”指的是

    A.先秦时期

    B.秦汉时期

    C.唐宋时期

    D.明清时期

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