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《尚书·多方》中说:“乃惟成汤克以尔多方简,代夏作民主。”其中的“民主”是指(  )

发布时间:2021-07-20

A.民主管理

B.人民之主

C.人民做主

D.封建君主

试卷相关题目

  • 1《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们( )

    A.封号和粮食

    B.土地和种子

    C.土地和人民

    D.人民和粮食

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  • 22008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定 ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 3唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价

    A.反映出西周政治制度的落后性

    B.指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实

    C.抹杀了分封制对于历史发展的推动作用

    D.全面客观地分析了宗法制与郡县制的时代性

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  • 4“商之继统法,以弟及为主,而以子继辅之,无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制,商无有也。故兄弟之中有未立而死者,其祀之也与己立者同。”这表明(  )

    A.周代全面继承了商代的承继制度

    B.周代的承继制度比商代更合理

    C.周代在承继制度上确立了嫡庶差别

    D.商代完全采取兄终弟及的承继制度

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  • 5据《礼记》载:“天子之豆二十有六,诸公十有二,上大夫八,下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在:

    A.商代

    B.西周

    C.战国

    D.秦朝

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  • 6从传说、考古和文献等角度看,中国的国家形态产生于

    A.原始农耕时代

    B.炎黄传说时期

    C.禹传启家天下后

    D.方国联盟体制出现后

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  • 7《礼记?大传》记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子,谓公子若始来在此国者,后世以为祖也”。由此可见,“别子”的身份最有可能是

    A.周天子

    B.诸侯国君

    C.卿大夫

    D.士

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  • 8西周时,周公带兵东征,平定叛乱之后,周公“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是  ( )

    A.半殖民地半封建社会

    B.分封诸侯国

    C.实行宗法制

    D.推行郡县制

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  • 9商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………(     )

    A.陶钵口沿的符号

    B.殷墟的甲骨文

    C.手戴手梏的陶俑

    D.日月食的记录

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  • 10据史载:微子开(因避汉景帝刘启的名讳,故改“启”为“开”),是殷朝帝乙的长子,帝纣的庶兄。纣王即位后,统治黑暗.残暴。……周武王伐纣克殷后,微子便手持祭器……,拿着茅草,跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的,交出茅草,表示交出祭祀权,真心投降。……周封微子启于宋地,建立宋国,管理商族遗民,奉守商人宗祀……公元前286年,宋亡后其子孙,以原国名为姓氏,就是宋氏。分析该史料所得出的信息,正确的有:(    ) ①殷商末期,嫡长子继承制可能已确立 ②只有王族才能分封建国,诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大 ③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响  ④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征   

    A.②③④

    B.①③④

    C.①②③

    D.①②④

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