位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—古代中国的政治制度851

据史载:微子开(因避汉景帝刘启的名讳,故改“启”为“开”),是殷朝帝乙的长子,帝纣的庶兄。纣王即位后,统治黑暗.残暴。……周武王伐纣克殷后,微子便手持祭器……,拿着茅草,跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的,交出茅草,表示交出祭祀权,真心投降。……周封微子启于宋地,建立宋国,管理商族遗民,奉守商人宗祀……公元前286年,宋亡后其子孙,以原国名为姓氏,就是宋氏。分析该史料所得出的信息,正确的有:(    ) ①殷商末期,嫡长子继承制可能已确立 ②只有王族才能分封建国,诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大 ③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响  ④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征   

发布时间:2021-07-20

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

试卷相关题目

  • 1商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………(     )

    A.陶钵口沿的符号

    B.殷墟的甲骨文

    C.手戴手梏的陶俑

    D.日月食的记录

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  • 2西周时,周公带兵东征,平定叛乱之后,周公“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是  ( )

    A.半殖民地半封建社会

    B.分封诸侯国

    C.实行宗法制

    D.推行郡县制

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  • 3《礼记?大传》记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子,谓公子若始来在此国者,后世以为祖也”。由此可见,“别子”的身份最有可能是

    A.周天子

    B.诸侯国君

    C.卿大夫

    D.士

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  • 4从传说、考古和文献等角度看,中国的国家形态产生于

    A.原始农耕时代

    B.炎黄传说时期

    C.禹传启家天下后

    D.方国联盟体制出现后

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  • 5《尚书·多方》中说:“乃惟成汤克以尔多方简,代夏作民主。”其中的“民主”是指(  )

    A.民主管理

    B.人民之主

    C.人民做主

    D.封建君主

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  • 6王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有 ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系,没有严格的尊卑等级关系  ②灭商建周之后,建立诸侯国,天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象,和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族,作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里

    A.①②④⑤

    B.②③④⑤

    C.①②③④

    D.①②③⑤

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  • 71521年,明朝第十一任帝朱厚照死,没有儿子,由他的堂弟朱厚熜继位。之后发生了著名的“大礼议”事件。即大臣们围绕朱厚熜该怎样称呼朱厚照的父亲(父亲还是伯父)和自己的父亲(父亲还是叔父)展开了一场旷日持久的大争议,并发生了流血事件,很多皇帝意见的反对者被廷杖致死。对于这段材料的理解正确的是 ①体 现了中国政治制度中的“大小宗”体系 ② 是儒学思想为正统的体现 ③当时理学正处于兴盛时期 ④ 体现了君主专制的不断强化(  )

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③

    D.①②④

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  • 8某书讲道:“……周朝普天之下150万平方公里这么辽阔的面积都是王土,但是王管不过来这些王土,要不是靠分封制管理,单枪匹马一个人干俩月就得累死。”实行这种管理方式主要是因为

    A.交通不发达

    B.政治发展不平衡

    C.疆域辽阔

    D.生产力水平低

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  • 9《左传?鲁隐公六年(公元前727年)》载:“冬,京师来告饥,公为之请籴于宋、卫、齐、郑,礼也”。 这反映了

    A.各诸侯国负有对周的朝贡义务

    B.以鲁国为首的诸侯国自愿的道义举动

    C.各诸侯国是在落实《周礼》中的规定

    D.周天子拥有绝对的权威

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  • 10俗话说“血浓于水”“打断了骨头连着筋”“亲不亲一家人”,与这些反映中国人观念的俗语,最相关的制度是

    A.分封制

    B.宗法制

    C.郡县制

    D.行省制

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