《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时

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• 1柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指  

  A.宗法制

  B.分封制

  C.中央集权制

  D.郡县制

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• 2周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：

  A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解

  B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制

  C.政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配

  D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

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• 3历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是 ①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱 ②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制 ③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代 ④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一

  A.①③

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 4中国历史上丞相制度的建立与废除分别是在

  A.秦朝 清朝

  B.汉朝 明朝

  C.秦朝 明朝

  D.秦朝 汉朝

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• 5“今我朝罢丞相，┉┉以后子孙做皇帝时，并不许立丞相”。“我朝”指的是

  A.宋朝

  B.元朝

  C.明朝

  D.清朝

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• 6《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。材料主要反映出汉初：

  A.宗法关系服从于君权

  B.刘邦违背了纲常伦理

  C.宗法制趋于崩溃

  D.君臣关系等级森严

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• 7春秋战国时期，宗法分封制度的原则遭到破坏。下列选项最能反映出这一现象的（   ）

  A.牧野之战

  B.烽火戏诸侯

  C.杯酒释兵权

  D.三家分晋

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• 8西周社会结构的基本特点是

  A.周王→卿、大夫→诸侯→士

  B.周王→诸侯→士→卿、大夫

  C.周王→诸侯→卿、大夫→士

  D.周王→士→诸侯→卿、大夫

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• 9山东省常被人称为齐鲁大地，这起源于

  A.大汶口文化

  B.西周分封

  C.甲骨文记载

  D.古代地名

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• 10“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”明朝时期，山西洪洞县人口大量迁徙山东、河北、河南等地。当代，我国北方居民仍然有拜祭洪洞县大槐树的习惯，使山西洪洞县大 槐树成为著名的旅游景点。从政治角度分析，这一习惯的形成主要是因为

  A.北方人口与山东洪洞县存在着血缘关系

  B.北方普遍推行郡县制

  C.宗法制重视血缘关系的传统

  D.分封制扩大了周人的活动范围

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