中国历史上丞相制度的建立与废除分别是在

试卷相关题目

• 1“今我朝罢丞相，┉┉以后子孙做皇帝时，并不许立丞相”。“我朝”指的是

  A.宋朝

  B.元朝

  C.明朝

  D.清朝

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• 2明太祖朱元璋认为：“君不能躬揽庶政，故大臣得以专权自姿。”为此，他对中央机构做出的重大调整是

  A.设立内阁

  B.废除丞相制度

  C.实行行省制度

  D.设立枢密院

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• 3观察下面的连环漫画，它所反映的政治现象发生在

  A.北宋

  B.南宋

  C.明朝

  D.清朝

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• 4唐朝以前，宰相权力很大，唐朝的三省六部制分散了相权，明朝废除丞相。对这一现象解释正确的是

  A.相权对皇权形成了有效制约

  B.中央对地方的控制不断加强

  C.导致地方割据势力逐渐增强

  D.专制君主的权力越来越强化

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• 5“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死”，对这一材料的理解最准确的是

  A.奉天承运，皇位永继

  B.控制言论，维护统治

  C.严刑峻法，钳制思想

  D.废除丞相，确保皇权

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• 6历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是 ①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱 ②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制 ③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代 ④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一

  A.①③

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 7周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：

  A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解

  B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制

  C.政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配

  D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

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• 8柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指  

  A.宗法制

  B.分封制

  C.中央集权制

  D.郡县制

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• 9《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时

  A.周王室衰微，政令已经不通

  B.楚王尊王攘夷，确立霸主地位

  C.王权衰弱，分封制受到破坏　

  D.诸侯列国内乱，相互兼并不断

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• 10《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。材料主要反映出汉初：

  A.宗法关系服从于君权

  B.刘邦违背了纲常伦理

  C.宗法制趋于崩溃

  D.君臣关系等级森严

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