在西周时期，周天子与诸侯之间具有多重关系，对这些关系叙述不正确的是（   ）

试卷相关题目

• 1春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在(     ) ①从禅让到世袭   ②从分封制到中央集权制   ③从井田制到私有制   ④从宗法制到官僚制

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 22014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是

  A.“忠”与世袭制紧密相关

  B.“孝”与宗法制紧密相关

  C.“耕”与农本思想紧密相关

  D.“读”与科举制紧密相关

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• 3公元前817年鲁武公带着长子姬括、次子姬戏拜见周天予，周天子格外喜欢姬戏，故硬性作主，立姬戏为鲁国太子。待鲁武公病逝，姬戏即位，是为懿公。这说明

  A.宗法制已经崩溃

  B.姬括是鲁国的小宗

  C.地方官员由中央任命

  D.天子好恶是立储君的唯一标准

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• 4中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时鲁晋两国就不可通婚，秦晋两国却世为婚姻。“喜结秦晋之好”目的是通过婚姻关系建立起贵族间的宗法伦理关系。从政治角度看，他们这样做

  A.有利于监督周王的权力

  B.有利子维护社会稳定

  C.维护了摘长子继承制

  D.莫定了传统文化的基础

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• 5有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（   ） ①西周实行宗法制 ②孟子提出民贵君轻的思想 ③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想 ④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

  A.①④

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 6元丰八年正月四日，苏轼由泗州到宿州，在宿州过上元节，作了一首《南乡子·宿州上元》词，词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”对上述材料理解正确的是①元丰是年号②上元节有放烟花的民俗③宿州此时的繁华与水运发达有关④与此词词风相似的是柳永的《雨霖铃》

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.②③④

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• 7庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是 

  A.秦始皇

  B.汉武帝

  C.唐高宗

  D.清雍正帝

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• 8庙号是指古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是

  A.秦始皇　　

  B.汉武帝　 　

  C.唐太宗　　　　

  D.清康熙帝

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• 9中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以年号为纪年方法的是 ①“文景之治”②“光武中兴”③“贞观之治”④“开元盛世”

  A.①②

  B.③④

  C.②④

  D.①④

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• 102009年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行：“佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属 

  A.国号

  B.年号

  C.谥号

  D.庙号

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