庙号是指古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是

试卷相关题目

• 1庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是 

  A.秦始皇

  B.汉武帝

  C.唐高宗

  D.清雍正帝

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• 2元丰八年正月四日，苏轼由泗州到宿州，在宿州过上元节，作了一首《南乡子·宿州上元》词，词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”对上述材料理解正确的是①元丰是年号②上元节有放烟花的民俗③宿州此时的繁华与水运发达有关④与此词词风相似的是柳永的《雨霖铃》

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.②③④

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• 3在西周时期，周天子与诸侯之间具有多重关系，对这些关系叙述不正确的是（   ）

  A.天子与诸侯属于君臣关系

  B.比较强调血缘关系

  C.天子与诸侯之间都是父子关系

  D.在天子与诸侯之间，天子是大宗，诸侯是小宗

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• 4春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在(     ) ①从禅让到世袭   ②从分封制到中央集权制   ③从井田制到私有制   ④从宗法制到官僚制

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 52014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是

  A.“忠”与世袭制紧密相关

  B.“孝”与宗法制紧密相关

  C.“耕”与农本思想紧密相关

  D.“读”与科举制紧密相关

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• 6中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以年号为纪年方法的是 ①“文景之治”②“光武中兴”③“贞观之治”④“开元盛世”

  A.①②

  B.③④

  C.②④

  D.①④

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• 72009年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行：“佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属 

  A.国号

  B.年号

  C.谥号

  D.庙号

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• 8历史学习的重要内容之一就是对历史纪年方法的掌握。下列各种历史纪年叙述，正确的是①秦朝统一全国的时间是公元前三世纪末②康熙是爱新觉罗·玄烨的谥号③根据当时的报纸记载：民国34 年伟大的抗日战争取得了胜利④中国恢复在联合国合法席位是在农历甲午年

  A.①③

  B.②③

  C.①②

  D.③④

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• 9《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 

  A.谥号、年号、年号

  B.庙号、谥号、年号

  C.年号、尊号、庙号

  D.尊号、谥号、庙号

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• 10中国古代的治世或盛世通常以皇帝年号命名，下列概念不符合这一规则的是

  A.文景之治

  B.贞观之治

  C.开元盛世

  D.康乾盛世

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