王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周

试卷相关题目

• 1“春秋争霸”的“霸”是伯的通假字，伯是一方诸侯首领的意思。可见，春秋时期的争霸战争

  A.推动社会结构转型

  B.以维持秩序为目的

  C.强化了周王的权威

  D.本质上是爵位之争

  开始考试点击查看答案
• 2费孝通在《乡土中国》中写道：“礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。”这表明“礼”和“法”

  A.都是以同样的权力维持的

  B.都是依靠某种力量维持的

  C.都是依靠权力机构推行的

  D.都是依附于传统习惯的

  开始考试点击查看答案
• 3张荫麟在《中国史纲》中写道：“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每—个封君虽然对于上级称臣，事实上是—个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是

  A.行省制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.郡县制

  开始考试点击查看答案
• 4“‘商朝的外服’主要是指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦；而在西周，（诸侯国）则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此可见，与商朝相比，西周王朝

  A.形成了严格的等级序列

  B.强化了异族管理地方局面

  C.避免了地方权势的膨胀

  D.能有效控制王畿以外地区

  开始考试点击查看答案
• 5《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（   ）

  A.巩固儒学在思想界的统治地位

  B.为三纲五常学说提供理论基础

  C.借助天意来宣扬大一统和加强君权

  D.将哲理引入儒学促使其思辨化

  开始考试点击查看答案
• 6香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是

  A.分封制

  B.封建社会

  C.君主专制

  D.中央集权制度

  开始考试点击查看答案
• 7史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列对材料解读，合理的是

  A.顾颉刚主要基于文献考辨，确认夏朝存在

  B.在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性

  C.《诗》《书》是经孔子编订的，所以较为可信

  D.未获考古支持前，商朝存在与否无法确认

  开始考试点击查看答案
• 8依照周朝礼制规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，诸侯只能用六排，大夫用四排。实行这种礼乐制度的主要目的是

  A.满足统治阶级奢侈享乐的欲望

  B.丰富人民的文化生活

  C.推动周朝文化事业的发展

  D.维护分封制和宗法制

  开始考试点击查看答案
• 9华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年清明节，众多华夏子孙来到黄帝陵寻根谒祖。这种现象源自（   ）

  A.井田制

  B.分封制

  C.礼乐制

  D.宗法制

  开始考试点击查看答案
• 10《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明

  A.宗族成为基层行政机构

  B.宗法制是清朝政治制度的基石

  C.君主专制制度走向衰落

  D.宗族具有维系地方稳定的作用

  开始考试点击查看答案