2011年9月12日是农历中秋节。中秋节是中国全民性的节日，但各民族过节的方式各不相同，有道是“三十里不同风，五十里不同俗”。这体现的哲理是

试卷相关题目

• 1梅、兰、竹、菊是花中四君子。梁实秋说：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏：竹，筛风弄月，潇洒一生：菊，凌霜自得，不趋炎热。合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。”这表明

  A.系统离不开要素

  B.特殊性寓于普遍性之中

  C.要素离不开系统

  D.普遍性寓于特殊性之中

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• 2“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”中国特色社会主义理论体系形成的唯物辩证法依据是

  A.物质决定意识

  B.实践决定认识

  C.矛盾普遍性与特殊性辩证关系

  D.社会存在决定社会意识

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• 3风景秀丽的黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。明代旅行家徐霞客两游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是  

  A.奇松、怪石、云海、温泉通过黄山的秀丽表现出来

  B.奇松、怪石、云海、温泉存在于黄山的秀丽之中

  C.黄山的秀丽可分为秀丽的奇松、怪石、云海、温泉

  D.黄山的秀丽存在于秀丽的奇松、怪石、云海、温泉之中

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• 4当学英语的中国人努力改正中国式的语病时，外国人却热衷于收集和整理各种中国式英语。中式英语正在促使英语产生深刻的变革，大量的中文词汇进入英语，成为英语新词的最主要来源。这说明 ①文化传播是文化创新发展的前提②矛盾普遍性寓于特殊性之中 ③文化创新使文化富有生机和活力④社会意识具有相对的独立性

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.①④

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• 5人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。下边的漫画所包含的哲理是 ①主次矛盾在一定条件下可以相互转化②同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点③事物的矛盾是人们的主观感受④人们对同一事物的认识是各不相同的

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 62010年8月21日，由人民网主办的“2010首届低碳中国年度创新论坛”在北京隆重举行。本次论坛以“发展低碳经济，引领绿色潮流”为主题。发展低碳经济，目前全球还没有一个现成的模式，因此，我们一方面要借鉴国际上已有的经验，另一方面也要从我国的国情和发展阶段出发，探索有中国特色的低碳经济发展道路。这一观点体现的哲理是

  A.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系

  B.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系

  C.事物发展的前进性与曲折性的辩证关系

  D.量变与质变的辩证关系

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• 7中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是

  A.把握主要矛盾才能抓住问题关键

  B.从整体着眼才能把握局部的性质

  C.矛盾同一性和斗争性相互依存

  D.矛盾普遍性和特殊性相互联结

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• 8《淮南子·人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是

  A.对自然万物的迷惑和惊讶

  B.认识改造世界的根本观点和方法

  C.对世界必然性的正确认识

  D.关于思维和存在关系的科学回答

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• 9孔子对不同问“孝”的人回答不同。盂懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述回答表明 ①“孝”的内涵不具有共性  ②“不孝”的表现大体相同  ③“孝”的要求要体现个性  ④“孝”的方式应因人而异

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 10下边漫画对我们的哲学启示是 ①要不断创新经济发展规律抑制通货膨胀 ②既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难 ③要承认矛盾、分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾 ④创新是发展中国特色社会主义的根本动力

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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