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李白有诗云:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”下列对该诗句分析解读正确的一组是    ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人的一种纯主观想象  ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性  ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映  ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律

发布时间:2021-05-12

A.③④

B.②③

C.①②

D.①③

试卷相关题目

  • 1图中两个市场调查员对同一地区的调查之所以得出截然不同的结论,是由  ①反映客观世界的侧重点的不同决定的  ②意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的  ③是否如实反映客观对象决定的④是否实现了主观与客观的具体的统一决定的  

    A.①②

    B.③④

    C.①③

    D.②④

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  • 2随着社会经济的发展,自由、平等、人格尊严等已成为中国社会的主流价值观,新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱,更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明 ①意识是客观存在的反映   ②事物是普遍联系和变化发展的   ③社会存在决定社会意识   ④认识是随着社会实践的发展而发展的  

    A.①

    B.①②

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 3如果我们使用“百度知道”搜索古代人物的小传,常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机,这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩,画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明 ①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性       ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③对于没有客观根据的领域,认识的片面性总是不可避免的 ④画像是一种有一定历史根据的艺术再现

    A.①②

    B.③④

    C.①④

    D.②③

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  • 4孙悟空神通广大,帮助唐僧西天取经,一路降妖除魔,深受中国人的喜爱。特别是他在“大闹天宫”时,英勇机智,不畏强敌,敢于同至高无上的玉帝分庭抗礼,很受中国学生的喜欢。但在西方学生眼中,孙悟空却是一个“恐怖分子”,他大闹天宫,扰乱了社会秩序。下列对此理解最准确的是  

    A.真理是绝对性和相对性的统一

    B.意识是客观存在的主观映象

    C.正确的意识对人的活动具有促进作用

    D.世界观是在个人主观选择的基础上形成的

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  • 5“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴涵的道理是

    A.意识活动具有主动创造性

    B.意识活动具有客观实在性

    C.意识活动具有生动形象性

    D.意识活动具有主观随意性

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  • 6“思维着的精神是地球上最美的花朵”是指

    A.人类活动的目的就是为了思维着的精神

    B.世界是客观存在的物质世界

    C.随着实践的发展和认识能力的提高,正确反映客观事物的科学知识在不断增加

    D.意识是对事物本质和规律的正确反映

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  • 7从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为    ①精神与物质不具有同一性②精神不能转化为物质③事物在人脑中的反映不等同于事物自身④观念的东西不能代替物质的东西     

    A.②③

    B.③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 82011年是中国共产党建党90周年。一系列纪念活动再现了中国共产党90年的光辉历程。人们可以回顾和再现党90年来的辉煌成就,也坚信在党的领导下,中国必定会2011年是中国共产党建党90周年。一系列纪念活动再现了中国共产党90年的光辉历程。人们可以回顾和再现党90年来的辉煌成就,也坚信在党的领导下,中国必定会有一个美好的未来。这是因为 ①距离过去或现在不远的事,变化一定不会太大 ②意识具有主动创造性 ③过去发生的事,未来必定也会发生 ④社会的变化发展是有规律的

    A.①②

    B.③④

    C.①③

    D.②④

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  • 9面对公布的“孔子标准像”,有人说像,有人说不像。这表明 ①人们的意识对对象的反映具有主观特性   ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程   ③“孔子标准像”的像与不像并无客观根据   ④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现  

    A.①②

    B.③④

    C.①④

    D.②③

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  • 10孟子曰:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”孟子的这句话  ①肯定了思考对认识世界的作用      ②否定了意识是人脑的机能 ③肯定了意识是物质世界长期发展的产物  ④属于主观唯心主义观点

    A.①②

    B.②④

    C.①④

    D.③④

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