“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调（  ）

试卷相关题目

• 1中国明代的王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”在他看来，凡是认识之真切、情感之发动、意志之决断，都是行（实践）。对此认识错误的是（  ）

  A.否认了实践的客观性

  B.王阳明坚持“知就是行，行就是知”

  C.是唯心主义的实践观

  D.科学地揭示了实践的概念

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• 2自诩“半仙”者不敢买彩票，是因为（  ） 神算失灵

  A.实践是认识发展的动力

  B.实践是检验认识正确与否的唯一标准

  C.实践是客观的物质性的活动

  D.实践是有目的有意识的能动性的活动

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• 3宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：“广南可耕之地少，民多种柑橘以图利，常患小虫，损失其实。惟树多蚁，则虫不生，故园户之家，买蚁于人。遂有收蚁而贩者，用猪羊脬脂其中，张口置蚁穴旁，俟蚁入中，则持之而去，谓之养柑蚁。”老百姓利用蚂蚁治虫的事实说明①生产实践是认识的来源 ②正确的认识能够指导实践 ③生产实践的规模受历史条件制约 ④生产实践中获得的认识都是真理

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 4用发展着的马克思主义指导新的实践，是马克思主义理论和社会主义实践发展的内在要求，是中国共产党80多年历史经验的深刻总结。我们党80多年奋斗的历史雄辩地说明，中国共产党要保持自己的先进性，最根本的一条经验，就是必须用发展着的马克思主义指导新的实践。这是因为 …（  ） ①理论与实践的统一是具体的、历史的统一 ②认识要更好地指导实践，必须随着实践的发展而发展 ③实践是认识的唯一来源和根本目的 ④实践是客观的物质性活动

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 5中、美、日、法、英等6国科学家联合公布人类基因组图谱及初步分析结果，标志着生命科学又向深层迈进一步。据科学家分析，基因能有效地造福人类，如人可以通过基因重组长生不老、根治人类顽疾等；但造福人类的基因信息还有可能给人类带来许多烦恼，如基因研究的突破可能制造出一批长寿不老族，导致人满为患，一些别有用心的人甚至会利用人类基因密码研究出毁灭种族的基因生物武器。科学家的分析，从哲学上看（  ） ①应一分为二地看待事物 ②理性认识比感性认识正确 ③实践是认识的目的 ④认识有待于实践的检验

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.①②③④

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• 6人类认识世界的最终目的是为了改造世界，而改造世界的活动又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。以下属于改造主观世界的是( )   ①改造世界观、人生观、价值观   ②改造社会关系   ③提高自身的科学文化素质   ④提出“三个代表”的重要思想

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.②③

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• 7唯物论、辩证法认识论是统一的，下列说法中体现了认识论中的辩证法的是( )   ①感性认识有待于上升到理性认识 ②认识是不断发展的   ③实践具有客观性 ④实践是有意识的能动性活动

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 82003年1月5日，“神舟”四号飞船在内蒙古中部地区准确着陆。至此，我国载人航天工程第四次飞行试验获得圆满成功。“神舟”四号飞船的成功发射和返回，表明我国载人航天工程技术日臻成熟，为最终实现载人飞行奠定了坚实基础。载人飞船对人们认识发展的作用表现在()

  A.全面揭示了自然界的奥妙所在

  B.人类将成人自然界的主宰

  C.提供了新的认识工具和技术手段，推动认识的发展

  D.推动了认识过程的第一次飞跃，即用对本质和规律的认识与指导实践

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• 9辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”的词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。虽有“神悟”，但由于缺乏一定的科学知识,辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象。他继续问道：“飞镜”（指月亮）天根谁系？……云何渐渐如钩？”这表明

  A.主观能动性的发挥受客观条件的制约

  B.认识事物必须充分发挥人的主观能动性

  C.艺术想象必须以科学为基础

  D.必须对感性材料进行加工制作

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• 10老子说：“信言不美，美言不信”。它告诉我们的认识论道理是  

  A.认识事物要透过现象看本质

  B.矛盾双方是既对立又统一的

  C.信言是否美，美言是否信，关键要看信是否符合客观实际

  D.事物的联系是有条件的

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