宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：“广南可耕之地少，民多种柑橘以图利，常患小虫，损失其实。惟树多蚁，则虫不生，故园户之家，买蚁于人。遂有收蚁而贩者，用猪羊脬脂其中，张口置蚁穴旁，俟蚁入中，则持之而去，谓之养柑蚁。”老百姓利用蚂蚁治虫的事实说明①生产实践是认识的来源 ②正确的认识能够指导实践 ③生产实践的规模受历史条件制约 ④生产实践中获得的认识都是真理

试卷相关题目

• 1用发展着的马克思主义指导新的实践，是马克思主义理论和社会主义实践发展的内在要求，是中国共产党80多年历史经验的深刻总结。我们党80多年奋斗的历史雄辩地说明，中国共产党要保持自己的先进性，最根本的一条经验，就是必须用发展着的马克思主义指导新的实践。这是因为 …（  ） ①理论与实践的统一是具体的、历史的统一 ②认识要更好地指导实践，必须随着实践的发展而发展 ③实践是认识的唯一来源和根本目的 ④实践是客观的物质性活动

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 2中、美、日、法、英等6国科学家联合公布人类基因组图谱及初步分析结果，标志着生命科学又向深层迈进一步。据科学家分析，基因能有效地造福人类，如人可以通过基因重组长生不老、根治人类顽疾等；但造福人类的基因信息还有可能给人类带来许多烦恼，如基因研究的突破可能制造出一批长寿不老族，导致人满为患，一些别有用心的人甚至会利用人类基因密码研究出毁灭种族的基因生物武器。科学家的分析，从哲学上看（  ） ①应一分为二地看待事物 ②理性认识比感性认识正确 ③实践是认识的目的 ④认识有待于实践的检验

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.①②③④

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• 3“活到老，学到老，改造到老”是至理名言。这里说的“改造”一词我们应该这样理解( )   ①改造是指改造主观思想②改造意味着要接受劳动改造 ③改造意味着摒弃错误认识，能够以更高的水平从事新的实践活动④改造就是提高，就是前进

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 4“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（   ）

  A.实践出理论，理论必须在实践中接受检验、得到发展

  B.实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用

  C.知识既来自实践又源于书本

  D.在生活中，学习知识比实践更重要

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• 5“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这句诗的哲学含义是( )

  A.间接经验是不可靠的，直接经验才是真实可靠的

  B.书本知识是无用的，在实践中获得的知识才是宝贵的。

  C.不必读书学习，应该事事亲身实践

  D.既要认真读书学习间接经验，又要积极实践获取实际知识

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• 6自诩“半仙”者不敢买彩票，是因为（  ） 神算失灵

  A.实践是认识发展的动力

  B.实践是检验认识正确与否的唯一标准

  C.实践是客观的物质性的活动

  D.实践是有目的有意识的能动性的活动

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• 7中国明代的王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”在他看来，凡是认识之真切、情感之发动、意志之决断，都是行（实践）。对此认识错误的是（  ）

  A.否认了实践的客观性

  B.王阳明坚持“知就是行，行就是知”

  C.是唯心主义的实践观

  D.科学地揭示了实践的概念

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• 8“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调（  ）

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识的最终目的

  C.实践是认识发展的动力

  D.实践是检验认识正确与否的唯一标准

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• 9人类认识世界的最终目的是为了改造世界，而改造世界的活动又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。以下属于改造主观世界的是( )   ①改造世界观、人生观、价值观   ②改造社会关系   ③提高自身的科学文化素质   ④提出“三个代表”的重要思想

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.②③

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• 10唯物论、辩证法认识论是统一的，下列说法中体现了认识论中的辩证法的是( )   ①感性认识有待于上升到理性认识 ②认识是不断发展的   ③实践具有客观性 ④实践是有意识的能动性活动

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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