考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 ①没有对个体的透视，整体就难以把握 ②没有对整体的理解，事物就无法认识 ③没有实践，认识就没有来源 ④没有认识的指导，实践就不能深入

试卷相关题目

• 1马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能  

  A.与人的先天生理素质没有关联

  B.主要来源于后天的实践

  C.取决于人的主观努力的程度

  D.是由人的社会政治地位决定的

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• 2庄子提出的“是非莫辩”的观点是说，我和你辩论究竟谁对谁错，在你我之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非。因为，无论第三者与你我的意见是否相同，都没有资格断定。这一观点的合理性在于

  A.指出了人们的观点不能分正确与错误

  B.肯定了不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

  C.断定了世界上没有正确的认识

  D.表明了实践是检验认识的真理性的唯一标准

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• 3木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功    

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 4“行是知之始，知是行之成。”从哲学看，陶行知先生这句话指的是

  A.物质和意识的关系

  B.主观与客观的关系

  C.世界观与人生观的关系

  D.实践与认识的关系

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• 5下列与“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识”所蕴涵哲理相同的是

  A.天若有情天亦老，人间正道是沧桑

  B.近水楼台先得月，向阳花木易为春

  C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

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• 6后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？从哲学上看，这段话说明 ①会做与不会做因人因时而异       ②会做与不会做的转化条件是做与不做 ③会做与不会做取决于是否亲自去实践④会做与不会做构成矛盾的两个方面

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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• 7孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这句话体现的哲理是 ①认识是变化发展的②理论和实践应当相结合③实践是检验认识的真理性的唯一标准④读书和实践是知识的来源  

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 8文学名篇《醉翁亭记》开头一段写成后，作者欧阳修觉得没有准确描绘景象。于是再赴滁州城外，最后把开头改为“环滁皆山也”。这一写作修改过程生动地体现了一个  

  A.参加实践的过程

  B.抽象思维的过程

  C.获得经验的过程

  D.寻求真知的过程

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• 9有一只鹰的愿望是飞遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了学习觅食的技巧和长途飞行的本领，结果到老死时，飞遍世界的心愿仍未实现。这则寓言给我们的人生启示是

  A.要树立远大的理想

  B.要有艰苦奋斗的精神

  C.要将理想付诸行动

  D.要正确处理最高理想与共同的理想的关系

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• 10木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 ②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 ③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 ④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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